: ((ما من رجل يتوطن المساجد فيحبسه عنها مرض أو علة ثم عاد إلا تبشبش الله به ...)) [1701] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/579: ((ما من رجل يتوطن المساجد فيحبسه عنها مرض أو علة ثم عاد إلا تبشبش الله به ...)) [1701] أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/579)). أخرجه البخاري (686). ، وكالفِطرِ لمَن يَشُقُّ عليه الصَّومُ في سَفَرٍ أو مَرَضٍ، والإبرادِ
https://dorar.net/osolfeqh/229مرضيُّون، وأرضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصبحِ حتَّى تشرقَ
https://dorar.net/feqhia/1314الدَّينِ؛ دليلٌ على أنَّ كلَّ دَيْنٍ -في صحَّةٍ كان أو في مرضٍ، بإقرارٍ، أو بيِّنةٍ، أو أيِّ وجْهٍ
https://dorar.net/feqhia/6350وإيطاليا في معسكر قرب برنديزي والبعض الآخر في أبحر صقلية، ولكن الأمراض وقلة المؤن ومرض فريدريك الثاني أدى
https://dorar.net/history/event/2478، فزاد به الصرعُ، ومرض نحوًا من شهرين، وهلك، فأخفَوا موته، وصبروه، وجعلوه في تابوت، ثم أظهروا موتَه
https://dorar.net/history/event/2684شُعَيبٌ أنه أقام الزَّمنى، وعافى المرضى، وردَّ أبصارَ العِميانِ، في هذه الحُفرة، وصار يأخذُ جماعةً مِمَّن
https://dorar.net/history/event/3023والجير وغير ذلك، مع نحافة بدنه ومرضه بالربو والحمى، فلم يَمُت، وعاش التاج موسى هذا ثلاثين سنة بعد هلاك
https://dorar.net/history/event/3003، يعتريه مرضُ الفالج فلا يزال يتداوى منه. وكان يحبُ السَّماع الطيب، وله حظٌّ منه، بل كان يَعرِفُ يضرب
https://dorar.net/history/event/3430وعدم تعظيم أوامره، هذا التوسع الذي يزيد من استحكام المرض وتفشي أعراضه بين المسلمين. ولما رأى
https://dorar.net/article/122؛ فلا تُردُّ عن حَوضٍ ولا عَلفٍ، وكان الواحدُ مِنهم يُسيِّبها بنَذْرٍ؛ إنْ سُلِّم مِن مَرضٍ، أو بُلِّغ
https://dorar.net/tafseer/5/31كله غيرُ مُرضٍ؛ لأنَّ الكلام على اطراده فيُمكن استثناء بعد استثناء»، وهذه الآية ممَّا اتضح للفصحاء
https://dorar.net/tafseer/5/1في القَلبِ مَثَلُ القُوَّةِ التي تدفَعُ المرَضَ وتُقاوِمُه، فإذا ذهَبَت القُوَّةُ وَجَد الدَّاءُ المحَلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4051إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 142].8- التَّسويفُ، وهو داءٌ عُضالٌ ومَرَضُ قَتَّالٌ؛ إذ إنَّ (سَوفَ) جُندٌ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/2750المَرَضَ والأسقامَ لكُمونِه. ولذلك أفضى الحُزنُ إلى المَوتِ، ولم يُفضِ إليه الغَضَبُ. فهذا فرقُ ما بَينَ
https://dorar.net/alakhlaq/4574مَعنى العَدلِ لُغةً:(عَدل) هنا: أصلٌ يدُلُّ على استِواءٍ، والعَدلُ مِنَ النَّاسِ: المَرضيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1933في ظهورِها من العارِ، أي: المذَمَّةِ. وقيل: أصلُ (عور) هنا: يدُلُّ على مرضٍ في إحدى عينَي الإنسانِ وكلِّ ذي
https://dorar.net/tafseer/24/17العُضَال] هو المرَضُ الذي يُعْجِزُ الأطباءَ فلا دَواءَ له - وفي حديث ابن عمر قال له أبوه : [زوّجْتك امرأة
https://dorar.net/ghreeb/2499به ها هنا أحَدَ أخْشابه شبَّه به القَوْس في انْحِنائها . وفي حديث مرضه الذي قُبِض فيه [أنه أغْبَطَتْ
https://dorar.net/ghreeb/2627والحبْس . يقال : أحْصَره المرض أو السُّلطان إذا منعه عن مقصده فهو مُحْصَر وحَصَره إذا حبسه فهو مَحْصور
https://dorar.net/ghreeb/851به المخلوقُ، فحِلمُ المخلوقينَ حِلمٌ لم يكُنْ في الصِّغَرِ، ثمَّ كان في الكِبَرِ، وقد يتغَيَّرُ بالمرَضِ
https://dorar.net/aqeeda/918، والطَّريقَةِ المَرْضِيَّةِ. قال السَّمعانيُّ: سَمعتُ جَماعةً يقولون: "لمَّا قَدِمَ أبو إسحاقَ نيسابور رَسولًا
https://dorar.net/history/event/1681المَرْضى؛ خَوفًا عليهم مِنَ التَّأذِّي بالزِّحامِ، فكان الضَّعَفةُ يَقِفونَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23016على أبيها أبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وذلك كان في مرَضِ مَوتِه، فسَألها: في كمْ ثَوبًا كفَّنْتُمُ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23165أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ رَضيَ اللهُ عنه اشتكَى مِن مرَضٍ أصابه وألزَمه الفِراشَ، فأتاه النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/9661وقَعَ بها مَرضٌ، وهو كِنايةٌ عن كثرةِ المَوتَى كما سيأتي في الحديثِ، فجَلَس إلى عُمرَ بنِ الخَطَّابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23239ذلِكَ عِندَما مَرِضَ وشعَرَ بقُربِ أجَلِهِ "فبلَغَ ذلِكَ عُمَرَ، فقالَ: إنِّي لأظُنُّ الشَّيْطانَ فيما
https://dorar.net/hadith/sharh/149089اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُصيبُه ما يُصيبُ البشَرَ مِنَ الألَمِ والمَرضِ والجِراحِ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/150673للمُحتَكِرِ العُقوبَتَينِ الفَقرَ والمَرضَ معًا؛ لأنَّ المُحتَكِرَ أرادَ بالاحْتِكارِ صَلاحَ بدَنِه، ونُموَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151709في الوصيَّةِ عنِ الثُّلُثِ، فيُخبِرُ سعدُ بن أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه مَرِضَ مَرَضًا شَديدًا ظنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151322