109921 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .ويقولُ ابنُ رَجَبٍ: (...أن يَعِدَ ومِن نِيَّتِه ألَّا يَفِيَ بوعدِه، وهذا أشَرُّ الخُلْفِ، ولو قال

https://dorar.net/alakhlaq/3999

109922 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 280].قال ابنُ كثيرٍ: (يأمُرُ تعالى بالصَّبرِ على المُعسِرِ الذي لا يجِدُ

https://dorar.net/alakhlaq/3515

109923 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأثير (2/ 129). ) [1764] رواه البخاري (39). .قال ابنُ المُنيرِ: (في هذا الحَديثِ

https://dorar.net/alakhlaq/3531

109924 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنِ عمِّيوما أنا مُخلِفٌ مَن يَرتجينيوكِلْمةُ حاسِدٍ في غَيرِ جُرمٍسمِعْتُ فقلْتُ مُرِّي

https://dorar.net/alakhlaq/4157

109925 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفِعلِ، والخِزايةُ: الاستحياءُ؛ لأنَّه انقماعٌ عن الشَّيءِ لِما فيه من العَيبِ، قال ابنُ دُرُستَوَيهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4073

109926 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه دخَل على ابنِه عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما فرأى عنده لحمًا، فقال: (ما هذا اللَّحمُ؟! قال

https://dorar.net/alakhlaq/3124

109927 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المسير في علم التفسير)) لابن الجوزي (1/ 509)، ((تفسير ابن عرفة)) (2/ 84)، ((إرشاد العقل السليم

https://dorar.net/alakhlaq/3365

109928 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- قال ابنُ عُثَيمين: (إذا تعَدَّى -يعني: الذِّمِّيَّ- على المُسلِمين بالتَّجَسُّسِ، فصار ينقُلُ أخبارَ

https://dorar.net/alakhlaq/3417

109929 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فتاوى ابن تَيميَّةَ)) (30/364، 365). .6- سَدُّ بابِ الإساءةِ بمُقابَلةِ الإساءةِ بالإحسانِ؛ قال

https://dorar.net/alakhlaq/3093

109930 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجاهِلونَ!) [5658] رواه ابنُ أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (120، 121). .

https://dorar.net/alakhlaq/1795

109931 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَضَبِ.3- منعُ اللِّسانِ من الخَوضِ في أعراضِ النَّاسِ لا سيَّما الخصومِ؛ قال ابنُ عَونٍ: (إنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/alakhlaq/1908

109932 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا كان مُنتَشِرًا بَينَ الوُلاةِ، وبَينَ أفرادِ المُجتَمَعِ؛ يقولُ ابنُ الأزرَقِ: (إنَّ نيَّةَ الظُّلمِ كافيةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1944

109933 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [2424] ((المجالسة)) للدينوري (3/ 189) رقم (828). .6- قال ابنُ حبَّانَ: (الواجِبُ على العاقِلِ

https://dorar.net/alakhlaq/847

109934 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- أجوادُ أهلِ الإسلامِ:قال ابنُ عبدِ رَبِّه: (وأمَّا أجوادُ أهلِ الإسلامِ فأحَدَ عَشَرَ رَجُلًا

https://dorar.net/alakhlaq/964

109935 - من شروح الأحاديث

مكَّةَ، وسُمِّيتْ بَيداءَ؛ لعدَمِ وُجودِ مَعالِمَ فيها مِن أبْنيةٍ ونحوِها- قال: «الحَمدُ للهِ، وسُبحانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/3295

109936 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/126)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 453)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/80/3

109937 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (3/126). .

https://dorar.net/tafseer/19/10

109938 - من موسوعة التفسير

، أي: أنامَها [74] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/529)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/7

https://dorar.net/tafseer/28/2

109939 - من موسوعة التفسير

لا يَبْتَغيه صاحِبُه فقد جعَل له أن لا يُصاحِبَه بعدَه [1209] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/6

https://dorar.net/tafseer/18/20

109940 - من موسوعة التفسير

به [1285] يُنظر: ((جامع العلوم والحكم)) لابن رجب (1/467)، ((تفسير ابن كثير)) (5/186)، ((تفسير السعدي)) (ص

https://dorar.net/tafseer/18/22

109941 - من غريب الحديث

قالوا : والُمْزن قال : والْعَنَان قالوا : وَالْعنَان] وحديث ابن مسعود [كان رجلٌ في أرضٍ له إذْ مَرَّت

https://dorar.net/ghreeb/2594

109942 - من غريب الحديث

فهي الحِنْطَة والشعير ونحوُهُما ( جاء في الهروي : وقال ابن شميل : والحبة بضم الحاء وتخفيف الباء : القضيب

https://dorar.net/ghreeb/751

109943 - من غريب الحديث

: أي حَرَّمَها - ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما في صلاة الجمعة [ كَرِه أن يُحْرجَهُم ] أي يُوقعَهم في الحرَج

https://dorar.net/ghreeb/804

109944 - من غريب الحديث

عُود بين غَرَق وبَرَق] البَرق بالتحريك : الحَيْرة والدَّهَش ومنه حديث ابن عباس [لكل داخل بَرْقةٌ

https://dorar.net/ghreeb/266

109945 - من غريب الحديث

ابن مسعود [ أنه افتتح سورة النساء فسَحَلَها ] أي قرأها كُلَّها قِراءةً مُتَتَابعةً مُتَّصِلةً

https://dorar.net/ghreeb/1732

109946 - من غريب الحديث

وفي أ واللسان والدر النثير . والذي في الصحاح والقاموس وشرحه : التبلّغ ) باليَسير - ومنه حديث ابن مُغَفَّل [سأله

https://dorar.net/ghreeb/1968

109947 - من غريب الحديث

وهو الاجتماع لاجتماع الناس بها اه . وانظر المصباح والقاموس ( زلف ] - وفي حديث ابن مسعود ذِكرُ [ زُلَف اللَّيل

https://dorar.net/ghreeb/1635

109948 - من الموسوعة العقدية

الركوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ عَزَّ وجَلَّ)) [3611] أخرجه مسلم (479) من حَديثِ ابنِ

https://dorar.net/aqeeda/1030

109949 - من الموسوعة العقدية

البخاري كما في ((سنن الترمذي)) (3235)، والترمذي، وابن العربي في ((أحكام القرآن)) (4/73). .وانظُرْ

https://dorar.net/aqeeda/805

109950 - من الموسوعة التاريخية

أبي منصور ابنِ المَلِك أبي كاليجار البويهي؛ ليجتمعوا ويسيروا إليه ويمنَعوه، واتَّفَقوا على ذلك، فلم

https://dorar.net/history/event/1530