الصَّدمةِ الأولى)) [5547] رواه البخاري (1283) واللفظ له، ومسلم (926). .قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1772الصَّدمةِ الأولى)) [5547] رواه البخاري (1283) واللفظ له، ومسلم (926). .قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1772أن تكونَ جاريةً على ما حَدَّده الشَّرعُ في تفاصيلِها [694] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/22-24
https://dorar.net/tafseer/33/11[24] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/72). .2- في قَولِه تعالَى: الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا
https://dorar.net/tafseer/47/1[31] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 299). قال الشنقيطي: (وظاهِرُ القُرآنِ تعَدُّدُ
https://dorar.net/tafseer/101/1بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ... إلخ [983] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/316
https://dorar.net/tafseer/22/21[792] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/118). . 3- في قَولِ اللهِ تعالى: وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ
https://dorar.net/tafseer/21/14سُمِّي مُطْعِمَ طير السماء لأنه لما نَحَرَ فِدَاء ابْنِه عبدِ اللَه أبِي النبي صلى اللّه عليه وسلم مائَة
https://dorar.net/ghreeb/2362/369). .وقال ابنُ رجب: (سُمِّيَ هذا المنعُ مِن اللهِ مَلَلًا وسآمةً؛ مُقابلةً للعَبدِ على مَلَلِه
https://dorar.net/aqeeda/851، ونزل على صيدا، وبها ابنُ الشيخ، ورؤساءُ المغاربة، ومعهم ظالم بن موهوب العقيلي، فقاتلوه قتالًا شديدًا
https://dorar.net/history/event/1266غيبةً الأجرُ لك فيها أعظَمُ مِن هذه، فقال: يا أبا سَعيدٍ، هَوَّنتَ عنِّي وجدي على ابني [5619
https://dorar.net/alakhlaq/1786[395] ((التبيان)) للفنجفيري (ص: 59). .ومن ذلك قولُ ابنِ أبي شريفٍ المَقدسيِّ: (رحمتُه للعبادِ
https://dorar.net/frq/402إيجابِ شَيءٍ فيه تَضْييعٌ لحقِّ الفُقراءِ، قال: "فإذا زادَتْ واحدةً على أَربعٍ وعِشرينَ ففيها ابنةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89093لآدَمَ، أم هو مُكتَسَبٌ وضعَه آدَمُ أو غَيرُه. ولَعَلَّ أقرَبَ هذه الآراءِ إلى الصَّوابِ هو الرَّأيُ
https://dorar.net/arabia/2310الحنَّان المنَّان, لا إله إلا الله, آدم صفيُّ الله, لا إله إلا الله, نوح نجيُّ الله, لا إله إلا الله
https://dorar.net/fake-hadith/201والمَواعِظُ والتَّأديباتُ... وكَيف يُنكَرُ هذا في حَقِّ الآدَميِّ، وتَغييرُ خَلقِ البَهيمةِ مُمكِنٌ؟! إذ
https://dorar.net/alakhlaq/21بالآدميِّينَ يُوجَدُ في القرآنِ إلَّا مَجرورًا باللَّامِ، كقوله تعالى: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ [العنكبوت: 26]، وَمَا
https://dorar.net/tafseer/9/23خُلِق من فضْلة طِينَة آدم عليه السلام - وفي حديث عائشة [اسْتَأذَنَتِ النبي صلى اللّه عليه وسلم في دُخول
https://dorar.net/ghreeb/2570في هذا القرن ما بلغوا هذه المنزلة إلا بدراسة القرآن، كالشيخ ناصيف اليازجي وابنه إبراهيم اليازجي، وفارس الخوري
https://dorar.net/article/1155اشْتَهرَ مِن الحِكْمةِ دونَ مَعْرفةِ قائِلِها: - رُبَّ أخٍ لم تَلِدْه أمُّك.- رِضا النَّاسِ غايةٌ
https://dorar.net/arabia/5943واحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةٌ وقال زاهرٌ بنتَ مخاضٍ فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٌ
https://dorar.net/h/E20JpuAlبها على ملإٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا ما هذا الروحُ الطيبةُ فيقولونَ فلانُ ابنُ فلانٍ بأحسنِ أسمائِه التي كانوا
https://dorar.net/h/M1bQvlZgفي دينهم ما ليس منه. وقد أصبحت هذه الطائفة كأنها طائفة وثنية تشبه صابئة حران الذين وصفهم شيخ الإسلام ابن
https://dorar.net/adyan/938[المائدة: 55، 56].قال ابنُ جريرٍ: (يعني تعالى ذِكْرُه بقَولِه: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
https://dorar.net/aqeeda/385