106621 - من شروح الأحاديث

بالزِّنا. "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، كما في رِوايةٍ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/35352

106622 - من شروح الأحاديث

" أي: إنَّ القَلمَ هو أوَّلُ مَخلوقٍ خلَقَه اللهُ على الإطلاقِ، وهذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ. وقيل: المعنى أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89257

106623 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "واللهِ لَكأنِّي به في طُرُقِ المدينةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91530

106624 - من شروح الأحاديث

كان يَعمَلُ بيَدِه، وقدْ قُتِل زَكريَّا بعْدَ قَتلِ يَحْيى ابنِه صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهما. وهذه الحِرَفُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152588

106625 - من الموسوعة الحديثية

، وبَدا له أن يَرتَجِعَها مِنهم، فأَرسَلَ ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ له: ائْتِ

https://dorar.net/h/mSyofUag

106626 - من الموسوعة الفقهية

الانتِفاعِ به شَرعًا) يُنظر: ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (5/277)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/50) وعرَّفه

https://dorar.net/feqhia/6101

106627 - من الموسوعة الفقهية

المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [524] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (6/ 252)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/10589

106628 - من الموسوعة الفقهية

-في المُعْتَمَدِ- [24] اخْتارَه ابنُ عَرَفةَ، وبعضُ المالِكيَّةِ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/23، 24)، ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/8590

106629 - من الموسوعة الفقهية

المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/185)، ((درر الحكام شرح مجلة الأحكام)) لعلي حيدر (1/121

https://dorar.net/feqhia/8630

106630 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/123)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/239). ، والحنابِلةِ [262] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح

https://dorar.net/feqhia/9115

106631 - من الموسوعة الفقهية

الحاكِمُ وقضى دينه. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (/116، 117)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/123، 124

https://dorar.net/feqhia/9141

106632 - من الموسوعة الفقهية

ابن مفلح (4/106، 107) ((الإقناع)) للحجاوي (2/155، 156). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الرَّهنَ

https://dorar.net/feqhia/9196

106633 - من الموسوعة الفقهية

أن يحفَظَ الوديعةَ عندَ خَمسةٍ: الزَّوجةِ، والأَمَةِ، والابنِ، والعبدِ، والأجيرِ، إذا اعتِيدوا لذلك

https://dorar.net/feqhia/10289

106634 - من الموسوعة الفقهية

النُّهَى)) للرُّحَيْباني (3/306). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [337] قال ابنُ قُدامةَ: (لا يدخُلُ الضَّمانَ

https://dorar.net/feqhia/10509

106635 - من الموسوعة الفقهية

/ 91)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 314). ، والمالِكيَّةِ [408] اشتَرَط المالِكيَّةُ الرُّجوعَ بمِثلِ

https://dorar.net/feqhia/10532

106636 - من الموسوعة الفقهية

المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 236(. . القَولُ الثَّاني: إذا ادَّعى الضَّامِنُ أنَّ الضَّمانَ

https://dorar.net/feqhia/10551

106637 - من الموسوعة الحديثية

، عن ابنِ يعلى بنِ مُرَّةَ، عن يعلى بنِ مُرَّةَ، قال: رأيتُ في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ

https://dorar.net/h/qJJFRl4L

106638 - من شروح الأحاديث

اللهُ عَنه: "كان بلالٌ"، هو ابنُ رَباحٍ، مُؤذِّنُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن السَّابقين

https://dorar.net/hadith/sharh/32818

106639 - من شروح الأحاديث

أُمَّهاتِ الأولادِ، بل تُصبِحُ أُمُّ الوَلَدِ وابنُها حُرَّيْنِ بعْدَ مَوتِ مالِكِها، ومَعنى قولِ جابرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/149825

106640 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم اقتداء به. ووَرَدَ في رِوايةِ النَّسائيِّ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151016

106641 - من الموسوعة الفقهية

(10/409)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (3/426).   ، وهو قولُ بعضِ السَّلفِ [152] قال ابن

https://dorar.net/feqhia/3781

106642 - من الموسوعة الفقهية

(4/120)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/476).   ، والمالِكيَّةِ [380] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4

https://dorar.net/feqhia/3837

106643 - من الموسوعة الفقهية

الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [181] ((البناية شرح الهداية)) للعَيْني (12/84)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/347).  

https://dorar.net/feqhia/3925

106644 - من الموسوعة الفقهية

ما تتجَنَّبُه المُحِدُّ. قال ابنُ عثيمين: (قولُه: «أو غير مُكَلَّفة» وهي الصغيرةُ والمجنونةُ، فلو مات شَخصٌ

https://dorar.net/feqhia/5054

106645 - من الموسوعة الفقهية

]     ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/621). 2- عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ قال: ((تُوفِّيَ ابنٌ لأمِّ عَطيَّةَ

https://dorar.net/feqhia/5087

106646 - من الموسوعة الفقهية

يُوسُفَ ومحمَّدِ ابن الحَسَنِ مِنَ الحَنَفيَّةِ [569]     اشترط أبو يوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحسن في تحريمِ

https://dorar.net/feqhia/5120

106647 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (3/47). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال

https://dorar.net/feqhia/5301

106648 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ ولذا سُمِّيَ الذِّمِّيُّ مُعاهَدًا [235] ((حاشية ابن عابدين)) (3/716).

https://dorar.net/feqhia/5549

106649 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَولُ أكثَرِ أهْلِ العِلمِ [474] قال ابنُ قُدامةَ: (مَن حلف على شيءٍ يَظُنُّه كما حَلَف، فلم يكُنْ: فلا

https://dorar.net/feqhia/5618

106650 - من الموسوعة الفقهية

). ، وقَولٌ للحَنابِلةِ [581] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/281)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (11/82

https://dorar.net/feqhia/5661