الحسن بنَ سيمجور لَمَّا مات ووليَ ابنُه أبو عليٍّ خُراسانَ بعده، فسار نحو بخارى، وقصَدَ بلادَ
https://dorar.net/history/event/1315الحسن بنَ سيمجور لَمَّا مات ووليَ ابنُه أبو عليٍّ خُراسانَ بعده، فسار نحو بخارى، وقصَدَ بلادَ
https://dorar.net/history/event/1315المحَبِّ المكرَمِ يُنظَر: ((شرح ألفية ابن مالك)) للأشموني (1/ 373)، ((شرح التصريح
https://dorar.net/arabia/429باستِئذانٍ أو غيرِه؛ لأنَّ هذا مِنْ فِعْلِ المنافِقينَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: "نَسَخَتْها"، أي: رَفَعتْ حُكْمَها
https://dorar.net/hadith/sharh/30579عن مخْرجِهِ من القُبُلِ أو الدُّبُرِ. قال: أبو داودَ، وهو صاحبُ السُّنن، في "حديثِ وَكيع" وهو ابنُ الجرَّاحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30696يأجوجَ ومَأجوجَ كلُّ ذلكَ هوَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ مِن مَغربِها، وخُروجِ الدابَّةِ، وأمَّا حديثُ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30868. وفي الصَّحَيحينِ عن ابنِ عُمرَ وعائشةَ ذِكرُ السُّننِ الرَّواتبِ لكلِّ الصَّلَواتِ ولم يَذكُرا فيها سُنَّةً راتِبةً
https://dorar.net/hadith/sharh/36365ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ * وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35704: اللَّهُمَّ نعمْ، قال: وأنا أشهَدُ". ويوضِّحُ ذلك ما ثبَتَ في صَحيحِ مُسلِمٍ عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/40892ما يُباحُ فيه وما لا يُباحُ.وفي هذا الحَديثِ يخبِرُ نافعٌ مَولى ابنِ عُمرَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22450، لم يكُنْ يُؤذَّنُ له؛ لا في يَومِ الفطْرِ، ولا في يَومِ الأَضحى. وأخبَرَ ابنُ جُريجٍ -أحدُ رُواةِ الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22992الزَّوجينِ المتلاعِنَيْنِ، وجعَلَ نسَبَ الولدِ لأُمِّهِ، فيُقالُ: فلانُ ابنُ فلانة، وتَرِثُهُ ويَرِثُها. وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/23124بغَسلِ الإناءِ إذا شرِبَ منه الكلبُ، وهذا الحَديثُ قد يُفهَمُ منه خِلافُ ذلك؛ لأنَّ ابنَ عمرَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7438عليه وسلَّم سَجدَتَيِ السَّهوِ لمِثلِ ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ ابنُ بُحَيْنَةَ رَضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/11560النَّازلةِ القنوتُ في كلِّ الصَّلواتِ، وألَّا تُخَصَّ به صلاةٌ دونَ صلاةٍ؛ لِمَا أخرَجَ الإمامُ أحمدُ، عن ابن
https://dorar.net/hadith/sharh/91939" الذي أخرَجَه أبو داودَ وابنُ ماجه؛ فهي القناعةُ بالدُّونِ مِن الثِّيابِ مع نَظافتِه وتَرتيبِه، فلا يُنافي
https://dorar.net/hadith/sharh/91982بنُ مُسلمٍ مولىَ ابنةِ قارظٍ، أنَّ أبا هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه ربَّما حدَّثَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91868: "أنَّه سأَلَ جابِرًا"، وهو ابنُ عَبدِ اللهِ الأنْصاريِّ رضِيَ اللهُ عنهما "عن خادِمِ الرَّجُلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148707الخِلقةِ، وفيهِ احتيالٌ وتَدليسٌ على النَّاسِ، كما في الرِّوايةِ المُتَّفَقِ عليها مِن حديثِ ابنِ مَسعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92491لعبادِه، وهو القادرُ على صَرفِ الآفاتِ عنهما. وفي حديثِ ابنِ عبَّاسٍ الذي أخرَجَه التِّرمذيُّ: "أنَّهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92601. أو يكونُ تَنقُّلُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رِحْلةِ المعراجِ مِن سَماءٍ إلى سَماءٍ. وتَأويلُ ابنِ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151095بسَماعِ الحاضِرين، والاحترازُ عن سَبِّ أعداءِ الدِّين للقرآنِ عند سماعِه. وفي الحَديثِ: فضْلُ ابنِ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151129، وكانت إمْرَتُهم على التَّرتيبِ، زَيدٌ، ثمَّ جَعفَرٌ، ثمَّ ابنُ رَواحةَ، وقد قُتِلَ الثَّلاثةُ في تلك المَعركةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150688العِباداتِ وغَيرِ ذلك. فقال ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: «ما رَأَيْتُ أحَدًا قَطُّ بَعْدَ رَسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150629رَضِيَ اللهُ عنهما -حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَولاه، وابنُ مَولاه-: أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150946لتَعْظيمِ هذا البَيتِ؛ بسَبَبِ دُخولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، ثمَّ أوْصاهُ ابنُ سَلَامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150541: هو نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ النَّحَّامُ رضِيَ اللهُ عنه، وكانتْ أمُّ البِنتِ تَرغَبُ في زَواجِها مِنِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151582عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قالَ: كنْتُ قاعِدًا عندَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/h/rRwtDomoذكَرَ بَعضَ القصَّةِ والكَلامِ، ولم يُجاوِزِ ابنُ عبَّاسٍ».
https://dorar.net/h/Kzuv6DIiالمُبْهَمةُ بيَّنَها ابنُ خُزَيْمَةَ والنَّسَائِيُّ، وهي: " وأُعطيتُ هذه الآياتِ من آخِرِ سورةِ البَقَرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20756، وفي الإفساحِ: إظهارُ التَّقديرِ والاحتِرام للقادِم مِمَّا يَزرَعُ المحبَّةَ بيْنَ النَّاسِ. ولهذا كان ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10713