104641 - من الموسوعة الفقهية

/ 151)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 264). ، والمالِكيَّةِ [1755] ((مواهب الجليل)) للحطاب

https://dorar.net/feqhia/12900

104642 - من الموسوعة الحديثية

مُتَمَاسِكًا، سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ، عَرِيضُ الصَّدْرِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، ضَخْمُ

https://dorar.net/h/tVpv879o

104643 - من موسوعة اللغة العربية

والدَّلالةُ.وقدِ الْتَزَمَ أصْحابُ المَعاجِمِ -كابنِ دُرَيْدٍ، والأزْهَريِّ، والجَوْهَريِّ، وابنِ مَنْظورٍ

https://dorar.net/arabia/5005

104644 - من موسوعة اللغة العربية

هَمْزةٍ:تُبدَلُ الألِفُ مِنَ الهَمْزةِ إبْدالًا لازِمًا في مِثْل: آدَم وآخَر؛ فقلَبوها واوًا في التَّصغيرِ

https://dorar.net/arabia/1349

104645 - من الموسوعة التاريخية

السلجوقي. أباد ملوك العالم، ودانت له الممالك واستولى على الأقاليم. كان صبورًا على التعب وإدمان السير

https://dorar.net/history/event/2425

104646 - من موسوعة اللغة العربية

نِهائيًّا على يَدِ التَّتارِ سَنَةَ 656ه [520] يُنظر: ((موجز التاريخ الإسلامي من عهد آدم

https://dorar.net/arabia/6083

104647 - من موسوعة التفسير

فيه عَدُوُّه؛ قال اللهُ تعالى في حَقِّ آدَمَ: وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه: 115]، وقال في حَقِّ غَيرِه

https://dorar.net/tafseer/46/12

104648 - من موسوعة التفسير

يمكِنُ أحدًا أن ينكِرَ هذا القُرآنَ إلَّا بعْدَ إنكارِ عِلمِ اللهِ، وهذا لا تقولُ به طائِفةٌ مِن بني آدمَ

https://dorar.net/tafseer/25/2

104649 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ: «إنَّ للهِ مَلائكةً تَنطِقُ على ألْسِنةِ بَني آدَمَ بما في المَرءِ مِنَ الخَيرِ والشَّرِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151495

104650 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أنَّه سيِّدُ وَلدِ آدمَ يَومَ القيامةِ، وفي حَديثِ التِّرمذيِّ أنَّه قال بعْدَ ذلكَ: «ولا فَخْرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152084

104651 - من شروح الأحاديث

، ولا يُفارِقونَ بني آدمَ؛ لأنَّهم مَأمورونَ بِإحصاءِ أعمالِهم، وكتابتِها. وفي تَمامِ حَديثِ مَيمونةَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152352

104652 - من الموسوعة العقدية

. . 3- عنِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال: (الاقتِصادُ في السُّنَّةِ أحسَنُ من الاجتِهادِ في البِدْعةِ

https://dorar.net/aqeeda/3147

104653 - من موسوعة التفسير

لِيُبَيِّنَ مُقدَّمًا عليه [109] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/185). .- والعُدولُ

https://dorar.net/tafseer/14/2

104654 - من موسوعة اللغة العربية

. ، وفي الحَديثِ عن أنَسٍ: ((أُلْقِيَ إلينا مَجالُّ)) [1146] أخرجه ابنُ عدي في ((الكامل في الضعفاء

https://dorar.net/arabia/5137

104655 - من موسوعة التفسير

المصون)) للسمين الحلبي   (1/37)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/159-160).       .واللام في قوله: لله تُفيد

https://dorar.net/tafseer/1/1

104656 - من موسوعة الفرق

تراقِيَهم...)) الحديث [940] رواه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1379)، وابن أبي عاصم

https://dorar.net/frq/1323

104657 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة يس)) (ص: 290). .2- إنَّ كُلَّ مَن عارَضَ الوَحيَ بالرَّأيِ

https://dorar.net/tafseer/36/14

104658 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير البيضاوي)) (3/283)، ((تفسير أبي حيان)) (7/185)، ((تفسير أبي السعود)) (5/225)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/18/13

104659 - من الموسوعة العقدية

) [1556] يُنظر: ((الرسالة الوافية)) (ص: 239). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (ويُقَدِّمون المُهاجِرينَ

https://dorar.net/aqeeda/3280

104660 - من الموسوعة العقدية

في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (1050 )، وحسن إسناده البزار في ((البحر الزخار)) (10/45)، وابن

https://dorar.net/aqeeda/2458

104661 - من موسوعة أصول الفقه

أصليَّاتٌ: تَكبيرةُ الافتِتاحِ، وتَكبيرَتا الرُّكوعِ، وقدَّموه على قَولِ عليٍّ وقَولِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/osolfeqh/707

104662 - من روائع المقالات القديمة

، وصلاح الدين، وأورنك زيب . منَّا خالد، وطارق، وقتيبة، وابن القاسم، والملك الظاهر. منَّا البخاري

https://dorar.net/article/1101

104663 - من قراءة وتعريف

على هذه المقولة قولُ الإمام ابن قيِّم الجوزيَّة في كتاب الفروسيَّة: (وقد عُلِمَ أنَّ صحَّة الإسناد شرطٌ من شروطِ

https://dorar.net/article/1945

104664 - من موسوعة التفسير

؛ لتسليةِ الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم [5570] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (2/50)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/51

104665 - من موسوعة التفسير

مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ [680] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/157).   [الأعراف

https://dorar.net/tafseer/26/8

104666 - من موسوعة التفسير

لأنفُسِهم ولغيرِهم [329] يُنظر: ((تفسير ابن باديس)) (ص: 167). .3- قال الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/25/6

104667 - من موسوعة التفسير

: ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (1/120)، ((تفسير ابن كثير)) (1/685)، ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (4

https://dorar.net/tafseer/16/12

104668 - من موسوعة التفسير

عِنايتِه به [494] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الكهف)) (ص: 56).   .3- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/18/8