، وهو الابنُ الخامِسُ والعشرون لمؤسِّس المملكة العربيَّة السعودية المَلِك عبد العزيز آل سعود رحمه الله. تَمَّ
https://dorar.net/history/event/5998، وهو الابنُ الخامِسُ والعشرون لمؤسِّس المملكة العربيَّة السعودية المَلِك عبد العزيز آل سعود رحمه الله. تَمَّ
https://dorar.net/history/event/5998مختلفةٍ مِن الكويت، وهو الابنُ السادِسُ لأميرِ الكويتِ العاشِرِ الشَّيخِ أحمد الجابر الصباح، من زوجتِه
https://dorar.net/history/event/6152العزيز يطوف طوافَ الإفاضةِ كعادته كلَّ سنةٍ في هذا الوقتِ مع قِلَّةٍ مِن الحُجَّاج، وخلفه ابنه الأمير
https://dorar.net/history/event/5085معركة "البرة" بين الأخوين سعود وعبد الله ابني فيصل بن تركي في محرَّم من هذه السنة بدأ سعود بن فيصل
https://dorar.net/history/event/4679، وكان في الرياض يُظهِرُ الطاعة لخالد بن سعود القادم من مصر الذي أخرج فيصل بن تركي وحلَّ محلَّه، فعمل ابن ثنيان
https://dorar.net/history/event/4567عليه عام 1339هـ/ 1921م، فلما انتصر هيلا سيلاسي أعدمه عام 1353هـ/ 1934م وأعطت المُلك لزاويتو ابنة منليك
https://dorar.net/history/event/4876] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/295). . 2- قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/10/33إن كان له جِدَةٌ، ولا يتكَلَّف ما يضُرُّ به [787] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (10/523). .2
https://dorar.net/tafseer/11/14وإلقاءٍ [767] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/263)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/380)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/8/18)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/143-144). .
https://dorar.net/tafseer/8/18الصِّهريج))، وكتاب: ((شَرْح ابن الحاجِبِ)) في أصولِ الفِقْهِ.وَفَاتُه:تُوفِّي سَنةَ اثنتينِ وأربعين وسَبْعِ
https://dorar.net/arabia/5595أحمد (8/375)، ((تفسير ابن جرير)) (8/389)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/456)، ((الوجيز)) للواحدي (ص
https://dorar.net/tafseer/5/11وعُبَيدُ اللهِ، وابنُ أخيه مُحَمَّدُ بنُ العبَّاسِ، وعَوْن بن مُحَمَّد الكِنْدي، ومُحَمَّدُ بنُ عبد المَلِك
https://dorar.net/arabia/5316تعالى: إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ [93] ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص
https://dorar.net/tafseer/6/2)، ((تفسير ابن كثير)) (2/383)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 624). .فَمَنَّ: أي: أنْعَم، وصنَعَ الصُّنع
https://dorar.net/tafseer/4/26الألوسي)) (3/108)، ((تفسير ابن عاشور)) (5/156- 157) ((تفسير الجلالين)) (1/117). .
https://dorar.net/tafseer/4/26، كلٌّ منها بقَدْرِ بِدعتِها.قال ابنُ القيِّمِ:تاللهِ ما استجمَعْنَ عِندَ مُعطِّلٍجيماتُها ولديه
https://dorar.net/frq/1130عليه وسلَّمَ حين يردُّه الكفَّار، ولا يَقبلون دعوتَه [173] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة
https://dorar.net/tafseer/2/2] ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/632). .واصْطِلاحًا: عَرَّفَه ابنُ سَناءِ المُلْكِ بقَوْلِه
https://dorar.net/arabia/6217ابن جرير)) (9/653)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/301) و(2/29- 30)، ((المفردات)) للراغب (ص: 219
https://dorar.net/tafseer/6/39مَشَايِخِه:أبو الحَسَنِ الدبَّاجُ، وأبو عَليٍّ الشَّلَوبِينُ، ومحمد ابن أبي هارون التيمي.ومِن
https://dorar.net/arabia/5566أن يُرى في الآخِرةِ لجازَت رُؤيتُه الآنَ؛ فشُروطُ الرُّؤيةِ لا تتغيَّرُ في الدُّنيا والآخِرةِ. قال ابنُ
https://dorar.net/frq/704الفَرْقُ بَيْنَ المَوجِدةِ والحِقْدِ:ذكَر ابنُ القَيِّمِ فُروقًا بَيْنَ المَوجِدةِ والحِقْدِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/3868(2/187). .وقال ابنُ مِسكَوَيه: (القناعةُ: التَّساهُلُ في المآكلِ والمشارِبِ والزِّينةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2304ولا تَعجِزْ)) [7735] أخرجه مسلم (2664) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . يقولُ ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/2336)) للفيروزابادي (ص: 121)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/457). . معنى الغِيبةِ اصطِلاحًا:قال ابنُ التِّينِ
https://dorar.net/alakhlaq/4641والنَّميمةْفتلك والعياذُ بالرَّحمنِموجِبةُ الحُلولِ في النِّيرانِ [5685] ((ديوان ابن شهاب)).
https://dorar.net/alakhlaq/4674اللهُ عنه. .6- الغَفلةُ؛ قال أبو العبَّاسِ ابنُ عَطاءٍ: (إنَّ الشَّفَقةَ لم تَزَلْ بالمُؤمِنِ حتَّى
https://dorar.net/alakhlaq/4694تحدَّث ابنُ القَيِّمِ عن مراتِبِ الشُّجْعانِ، فقال: (أوَّلُ مراتِبِهم: الهُمامُ، وسُمِّي بذلك
https://dorar.net/alakhlaq/1608، ولم يأمَنِ النَّاسُ فيها على أموالِهم ولا أعراضِهم. يقولُ ابنُ عُثَيمين: (وقد كان أعداءُ الإسلامِ
https://dorar.net/alakhlaq/1679