103231 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بتلك الخَيزُرانةِ التي في يدِه، ثُمَّ قال: يا أوزاعيُّ، ما تَرى فيما صَنَعْنا مِن إزالةِ أيدي أولئك

https://dorar.net/alakhlaq/2374

103232 - من موسوعة اللغة العربية

[194] ((المفضليات)) للضبي (ص: 109)، ((التذكرة الحمدونية)) لبهاء الدين ابن حمدون (6/ 162

https://dorar.net/arabia/5896

103233 - من موسوعة اللغة العربية

الخَيْلَ يا ابْنةَ مالِكٍإن كنْتِ جاهِلةً بما لمْ تَعلَميإذْ لا أَزالُ على رِحالةِ سابِحٍنَهْدٍ تَعاوَرُهُ

https://dorar.net/arabia/5917

103234 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: يا صباحاه! يا صباحاه! ثمَّ اندَفَعْتُ...) [3625] أخرجه البخاري (3041) واللفظ له، ومسلم

https://dorar.net/alakhlaq/4119

103235 - من شروح الأحاديث

من انتهى إلى ما سمع، ولكِنْ حَدَّثَنا ابنُ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ... كما سيأتي

https://dorar.net/hadith/sharh/151205

103236 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/595). .قال ابنُ عُثَيمين: (ومنها الأمانةُ الماليَّةُ، وهي: الودائِعُ التي تُعطى للإنسانِ

https://dorar.net/alakhlaq/297

103237 - من موسوعة التفسير

[221] يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (4/300). .وأيضًا فقوله تعالى: وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا

https://dorar.net/tafseer/71/5

103238 - من الموسوعة العقدية

سَريرِه، فقال: ((يا عائشةُ، متى دخل هذا الكَلبُ هاهنا؟))، فقالت: واللهِ ما دَرَيتُ، فأمر به فأُخرِجَ، فجاء

https://dorar.net/aqeeda/905

103239 - من موسوعة اللغة العربية

العرف)) للحملاوي (ص: 95 – 99). :الحالةُ الأُولى: التوكيدُ الواجِبُ:قال ابنُ مالِكٍ: (تَلحَقانِ

https://dorar.net/arabia/1075

103240 - من الموسوعة الفقهية

الزَّكاةِ كالمعدوم قال ابنُ عُثيمين: (لو اختلط مسلمٌ، ومَن ليس من أهلِ الزَّكاة- كالكافر- خُلطةَ أوصافٍ

https://dorar.net/feqhia/2319

103241 - من موسوعة الفرق

الكَلامِ، وتَأثُّرُهم بالمُعْتَزِلةِ والجَهْميَّةِ والفَلاسِفةِ.قالَ ابنُ تَيْميَّةَ: (ابنُ كُلَّابٍ

https://dorar.net/frq/279

103242 - من موسوعة التفسير

يُعرَفونَ به، كما لم يكُنْ لِقَومِ نُوحٍ اسْمٌ يُعرَفونَ به [1015] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/7/18

103243 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا أدخَله الذُّلَّ)) [3430] رواه البخاري (2321). .قال ابنُ بطَّالٍ: (قال المهلَّبُ

https://dorar.net/alakhlaq/4078

103244 - من موسوعة التفسير

[1611] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/7). ، وهذه الجُملَةُ علَّةٌ لانتِفاءِ تَصْديقِهم؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/34

103245 - من غريب الحديث

وهو يَنْظر إلى ابن مُلْجَم : عَذِيرَك مِنْ خَلِيلِك مِنْ مُرَادِ ...] [قال لمن اعْتَذر إليه : عَذَرْتُك

https://dorar.net/ghreeb/2433

103246 - من موسوعة اللغة العربية

يُنظَر: ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (2/ 729)، ((إرشاد السالك إلى حل ألفية

https://dorar.net/arabia/591

103247 - من موسوعة الفرق

الأوائل وتلخيص الدَّلائِل)) (ص: 32). .وقالَ ابنُ العَرَبيِّ: (قد كانَ عُلَماؤُنا الأَوَّلونَ قالوا

https://dorar.net/frq/252

103248 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بإسْلامِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزيادِ بنِ الحارِثِ: «يا أخا صُدَاءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151725

103249 - من الموسوعة العقدية

القبول)) لحافظ الحكمي (3/1208). .قال ابنُ حَزْمٍ: (وأمَّا أهْلُ الجَمَلِ فما قَصَدوا قَطُّ قِتالَ

https://dorar.net/aqeeda/3319

103250 - من موسوعة أصول الفقه

: فلا إذًا)). صَحَّحه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (4997)، وابن الملقن في ((البدر المنير

https://dorar.net/osolfeqh/1120

103251 - من الموسوعة الحديثية

مَسيرةُ مِئَةِ عامٍ يَنفُذُه بَصَرُه. قال فقال عُمَرَ: أَلَا تَسمَعُ إلى ما يُحدِّثُنا ابنُ أُمِّ عبدٍ يا

https://dorar.net/h/p0tKRvxm

103252 - من الموسوعة العقدية

في تكفيرِ جاحدِ المعلومِ مِن الدِّينِ بالضَّرورةِ، كقَولِ الخطَّابي، والنَّووي، وابنِ تيميَّةَ، وقد تقَدَّم

https://dorar.net/aqeeda/2925

103253 - من الموسوعة العقدية

والمشرِكون) [830] يُنظر: ((الإيمان)) (ص: 78، 86). .2- ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ: قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/2659

103254 - من الموسوعة العقدية

. .قال ابنُ بطالٍ: (قَولُه: ((فما أنتم بأشَدَّ لي مُناشَدةً في الحَقِّ قد تَبَيَّنَ لَكم من المُؤمِنِ

https://dorar.net/aqeeda/2095

103255 - من الموسوعة العقدية

مسلم (2979). . قال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ الفُقَراءَ يَسبِقُونَ الأغنياءَ إلى الجَنةِ؛ لِأنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2257