، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ
https://dorar.net/h/1pC6po48، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ
https://dorar.net/h/1pC6po48رِيحُ المِسْكِ. وَرَوَاهُ عُقَيلٌ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ
https://dorar.net/h/FwYGHtLHبنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمُّمِ
https://dorar.net/h/h8WU1n5Gبنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمُّمِ
https://dorar.net/h/YhyzCUGY، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ
https://dorar.net/h/75HWGLCeعنِ ابنِ مسعودٍ قالَ لمَّا قُتِلَ زيدُ بنُ حارثةَ أبطأَ أسامةُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/nc2LKheOمُعاذٍ صلَّى عليه سبعونَ ألْفَ ملَكٍ، لم يذكُرِ ابنَ عُمَرَ؟
https://dorar.net/h/QVYX8m2Hعلى اليُسرى فَوقَ صدرِه، فقال نافعٌ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عمرَ: قال ابنُ عمرَ: "تلك صلاةُ المغضوبِ عليهم
https://dorar.net/hadith/sharh/29658على عدَمِ العملِ بهذا الحديثِ؛ ترجيحًا لصِحَّةِ حديثِ ابن عبَّاسٍ الموقوفِ على الحَديثِ المرفوعِ..
https://dorar.net/hadith/sharh/29858الرَّاضعِ مِن الجاريةِ الأُولى أن يتزوَّجَ مِن تلك البنتِ الرَّاضعةِ مِن الجاريةِ الأخرى؟ "فقال"، أي: ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35781له أنْ يَبيعَها، وإنَّما تَبْقى في مِلْكِه، وبَعْدَ موتِه تُعْتَقُ، بل تُصبِحُ أُمُّ الوَلَدِ وابنُها
https://dorar.net/hadith/sharh/92620رَضِي اللهُ عنهما قال: "وطءُ الحرامِ لا يُحرِّمُ"، وهذا رأيُ ابنِ عبَّاسٍ، وهو يعني: أنَّ الزِّنا
https://dorar.net/hadith/sharh/148826قالَ سَعدٌ: أسلَمْتُ يومَ أسلَمْتُ وما فرَضَ اللهُ الصَّلواتِ. قالَ ابنُ عُمَرَ: وشهِدَ معَه
https://dorar.net/h/ig9170Al(2/101)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/295)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/321). .وذلك
https://dorar.net/feqhia/11374[736] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/95)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/125). ، والمالِكيَّةِ [737] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/11402قليوبي)) (2/356). ، والحنابِلةِ [782] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (10/34)، ((شرح منتهى الإرادات
https://dorar.net/feqhia/11415ابن عابدين)) (6/201). ، والمالِكيَّةِ [1574] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (3/324)، ((منح
https://dorar.net/feqhia/11739للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (4/283). ، والشَّافِعيَّةِ [1989] ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/404
https://dorar.net/feqhia/11884كان ابنُ رَواحةَ مُضطَجِعًا إلى جَنبِ امرَأتِه، فقامَ إلى جاريةٍ له في ناحيةِ الحُجرةِ فوقَعَ
https://dorar.net/h/7d01g5KHعن نافع، قال: كانَ ابنُ عمرَ إذا دخلَ أدنى الحرمِ أمسَكَ عنِ التَّلبيةِ فإذا انتهى إلى ذي طوًى باتَ
https://dorar.net/h/F5cJBNM4عن نافع، قال: كانَ ابنُ عمرَ إذا دخلَ أدنى الحرمِ أمسَكَ عنِ التَّلبيةِ فإذا انتهى إلى ذي طوًى باتَ
https://dorar.net/h/gpD1rxpvتَنفيذِه [457] يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (14/46). قال ابنُ عُثَيمين
https://dorar.net/feqhia/12227بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ اللَّهِ المَخْزُومِيِّ، فأعْتَقَنِي ابنُ أبِي عَمْرٍو واشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ
https://dorar.net/h/XLq7DK6U: حتى ذَكَرَ ابنَ الأزرَقِ، قال: ثُمَّ قال: إنَّ أحبَّ النَّاسِ إليَّ لهذه العِصابةُ المُلبَّدةُ الخَميصةُ
https://dorar.net/h/sm9rwUWZالأميرُ؟ قالَ: هو عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وهو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنه، فأتَيْنا ابنَ
https://dorar.net/h/I3yLTEPKتُعْطَه سَلْ تُعْطَه، ثمَّ قال: من أحَبَّ أن يقرَأَ القُرآنَ غَضًّا فلْيَقرأْه كما يقرَأُ ابنُ أمِّ عَبدٍ
https://dorar.net/h/6eLYryEjأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ مُستندًا إلى العبَّاسِ وعندَهُ ابنُ عمرَ ، وسَعيدُ بنُ زيدٍ فقالَ
https://dorar.net/h/JjMu7nRx«إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- أَوهَمَ، إنَّما كانَ هذا الحَيُّ مِن الأنْصارِ وهُمْ أصْحابُ
https://dorar.net/h/o3QF3qe0بعَثَ ابنُ الحَضرَميِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمالٍ؛ ثَمانينَ ألْفًا مِن
https://dorar.net/h/8P9izQYyمَسائِلِ المَبحَثِ. :(1) توفِّيَ عَن زَوجةٍ، وابنٍ، فتُقسَمُ المَسألةُ على النَّحوِ الآتي:(2) توفِّيَت
https://dorar.net/feqhia/13741