مَنْزِلَةَ الأنْبِياءِ، والمُرادُ بذلك إظْهارُ قَدْرِ شَفاعَةِ الصالِحين في غيرِهم، والشَّفاعَةُ: هي سُؤالُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91951مَنْزِلَةَ الأنْبِياءِ، والمُرادُ بذلك إظْهارُ قَدْرِ شَفاعَةِ الصالِحين في غيرِهم، والشَّفاعَةُ: هي سُؤالُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91951. وفي الحَديثِ: سُؤالُ أهلِ العِلْمِ عمَّا أَشكَلَ. وفيه: أنَّ بِداياتِ الأشهُرِ القَمَريَّةِ ونِهاياتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/149673لِكُلِّ عَبدٍ وَقفةً لِلحِسابِ بَينَ يَدَيِ اللهِ تَعالى. وفيه: بَيانُ صِفةِ سُؤالِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149807للأنبياءِ ضَمَّةٌ ولا سؤالٌ في القبرِ؛ لأنَّهم معصومون. وفي الحديثِ: فضْلٌ ومَنقَبةٌ لسَعدِ بنِ مُعاذٍ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/149881عن سُؤالِ اللهِ الموتَ، لسأل اللهَ ذلك ولدعا به على نَفْسِه؛ وذلك لِما كان يُلاقيهِ مِن ألمِ المرض وشِدَّتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/151026الزَّمنُ، وقد أجابَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سؤالِ أبي موسى الأشْعَريِّ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150725؛ كأنْ يُطيلَ الجلوسَ عندَه، أو يَضُرَّ نفْسَه؛ كأنْ يكونَ مَريضًا بمَرضٍ مُعْدٍ، فيَكْتفي بالسُّؤالِ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150906على سَبيلِ التَّواضُعِ منه، مع العِلمِ بأنَّه حينَ هذا السُّؤالِ خَيرُ النَّاسِ بلا نِزاعٍ؛ لأنَّه كان بعْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150627- كتاب ترسسر ألف شياله: أي: كتاب الاثني عشر ألف سؤال. 11- ديوان طقوس التطهير: وهو كتاب يبين طرق التعميد
https://dorar.net/adyan/918. وفي الحَديثِ: الحثُّ على العفافِ وسَخاوةِ النَّفسِ، والنَّهيُ عن السُّؤالِ لغيرِ ضَرورةٍ.
https://dorar.net/hadith/sharh/21750عليه وسلَّمَ ليَقتدُوا به. وفيه: جَوازُ مَشروعيَّةِ سُؤالِ المفضولِ الفاضِلَ عن بعضِ أعمالِه الَّتي في ظاهرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/17983هكذا، وعلَّمها بالوجْهَيْنِ، فلا يكونُ كاتِمًا لباقِي أَوجُهِ القرآنِ. وفي الحَدِيثِ: سُؤالُ التابعين
https://dorar.net/hadith/sharh/29349لأصحابِه رضيَ اللهُ عَنهم: "ألَا" استفتاحُ السُّؤالِ بـ(ألا)؛ للتَّنبيهِ والتَّحفيزِ إلى الأمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29505الأذكارِ والأَدعيةِ التي تكونُ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ. وفيه: الحثُّ على سُؤالِ اللهِ عزَّ وجلَّ العِلمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42386العبَّاسِ سُؤالَه بأن يُعلِّمَه شيئًا يسأَلُ اللهَ به. وطَلبُ العافيةِ هو طَلبُ دِفاعِ اللهِ عن العَبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42614كان التَّابعونَ رحِمَهم اللهُ حَريصينَ على سُؤالِ صحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/42474الحَديثِ: السُّؤالُ عنِ الأصحابِ، وتَفَقُّدُ أحوالِهم، وعِيادةُ مَريضِهم.وفيه: مُصاحَبةُ الصَّالِحينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150163وَصلُهم والسُّؤالُ عنهم؛ لِأنَّ الرَّحِمَ مُشتَقَّةٌ مِنَ اسمِ الرَّحمنِ، فمَن أعرَضَ عنها ونَقَضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150165كان شَأنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعهُّدَ أصحابِه بالسُّؤالِ، وتَحرِّيَه عن قِيامِهم بما
https://dorar.net/hadith/sharh/8353الحِجَّةِ وأيَّامَ التَّشريقِ. وفي الحديثِ: سؤالُ النِّساءِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا يُشكِلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8912، قال أبو أُمامَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: أعاد الرَّجلُ سؤالَه على النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32626أن يُؤخَذَ القرآنُ مِنهم-: "إنَّ ناسًا يَرمون الجَمرةَ مِن فوقِ العقَبةِ؟"، وهذا السُّؤالُ كأنَّه استِنكارٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/32777الصَّحابةِ العِباداتِ وفِقْهَها لِمَن بعدَهم. وفيه: رُجوعُ النَّاسِ إلى ابنِ عُمرَ في الفتوى والسُّؤالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32781كان يَتعاطاهَ أهلُ الجاهليَّةِ، وهي حَلُّ السِّحرِ بسِحرٍ مِثلِه، أو سُؤالُ الساحِرِ ليَحُلَّ السِّحرَ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/31101وسلَّم. وفيه: سُؤالُ أهلِ العِلمِ في النَّوازلِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/32310الكَلَامِ إلى اللهِ؟» والغرضُ مِن هذا السُّؤالِ التَّنبيهُ والتَّرغيبُ في العلمِ، وبَيانُ أهمِّيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152584اللهُ عليه وسلَّم: "سألْتُ اللهَ الشفاعةَ لأُمَّتي" والشفاعةُ: هي سؤالُ اللهِ عزَّ وجلَّ للغيرِ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92373قال اللهُ تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/aqeeda/1435وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّه لَمَّا ذكَر
https://dorar.net/tafseer/20/5على الماءِ . قالَ : فليس ، فقالَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ هوَ : أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/KvWjDKoL