95521 - من غريب الحديث

مُتَمعِّطاً] أي مُتَسَخِّطاً مُتَغَضِّباً . يجوز أن يكون بالعين والغين وفي حديث ابن إسحاق [إن فلاناً وتَرَ

https://dorar.net/ghreeb/3591

95522 - من غريب الحديث

} في حديث قَتْل أُمَيَّة بن خَلَف وابْنه [فَهَبَتُوهما حتى فَرَغُوا منهما] أي ضَربُوهما بالسَّيْف وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/4152

95523 - من غريب الحديث

بالرَّجُلِ إذا دَعَوْتَه إلَيْك ومنه حديث ابن الزُّبير في بِناء الكَعْبَة [وأهَابَ النَّاسَ إلى بَطْحِهِ

https://dorar.net/ghreeb/4268

95524 - من غريب الحديث

] أي الحجارة الكبيرة، وجاء في حديث ابن عمر في وصف نهر الكوثر: [حافتاه من ذهب، يجري على جنادل الدر والياقوت

https://dorar.net/ghreeb/4353

95525 - من غريب الحديث

فيه الرَّياحين حتى تَطِيبَ رِيحُه - وفي حديث ابن سلام [فإن أهْدَى إليك حِمْل تِبْن أو حِمْلَ قَتّ فإنه رِباً

https://dorar.net/ghreeb/2934

95526 - من غريب الحديث

إذا مَرِجَ الدِينُ] أي فَسَد وقَلِقَت أسْبابُه . والمَرْج : الخَلْطُ ومنه حديث ابن عمر [قد مَرِجَت عُهودُهم

https://dorar.net/ghreeb/3517

95527 - من غريب الحديث

بالقَصر والمِلْطاة والمِلْطَأ . والمِلْطاة : قِشْرةٌ رَقِيقة بيْن عَظْم الرَّأس ولَحْمِه - وفي حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/3364

95528 - من غريب الحديث

ما يُخْرِجه الخِلال من بين أسنانِه - ومنه حديث ابن عمر [أنه سُئل عما لَفِظَ البحرُ فنَهَى عنه] أراد ما يُلقِيه

https://dorar.net/ghreeb/3394

95529 - من غريب الحديث

ابن اللُّتْبِيَّة [ كان وجَّهَه ساعيا على الزكاة فرجَعَ بِمالٍ فقال : هَلاَّ قَعَد في حِفْش أمِّه

https://dorar.net/ghreeb/872

95530 - من غريب الحديث

سورة البَحُوث بفتح الباء فإن صحت فهي فَعُول من أبْنية المبالغة ويقع على الذَّكر والأنثى كامرأة صبور

https://dorar.net/ghreeb/210

95531 - من غريب الحديث

. وقيل هو دَاء يأخذُها في ظُهُورها ورُؤوسها فتَخِرُّ منه وفي حديث ابن جريح [سأل عَطاء عن مسّ ثُول الإبل

https://dorar.net/ghreeb/559

95532 - من غريب الحديث

وَليُّه على إصلاحها ويُصِيب من جِزَزهَا ورِسْلِها وعَوارِضِها ] { جزز } ... في حديث ابن رَواحة [ إنا

https://dorar.net/ghreeb/638

95533 - من غريب الحديث

الواسعةُ . والتَّنُوفةُ : البَرِّيّةُ - ومنه حديث ابن الزبير [لمَّا أتاه قَتْلُ الضَّحَّاك . قال : إنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2096

95534 - من غريب الحديث

- وفي كلامه أيضا يَذمّ الدُّنيا [ هي الجَحُود الكَنُود الحَيُود المَيُود ] وهذا البِنَاء من أبْنِية المبالغَة

https://dorar.net/ghreeb/955

95535 - من غريب الحديث

] { رفث } في حديث ابن عباس [ أنشد وهو مُحْرم : وهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسَا ... إن تَصْدُقِ الطَّيرَ

https://dorar.net/ghreeb/1477

95536 - من غريب الحديث

زَجَرَ ] [ كان شُريحٌ زاجراً شاعراً ] { زجر } في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ من قَرَأ القُرآن

https://dorar.net/ghreeb/1589

95537 - من الموسوعة التاريخية

خطوطُهم بذلك، وأنَّهم متى خالفوا أحلَّ فيهم مِن النَّكالِ والعُقوبةِ ما يَتَّعِظُ به أمثالُهم. قال ابن

https://dorar.net/history/event/1413

95538 - من الموسوعة التاريخية

كان قد بلغه عن الدزبري نائبُ العلويين بالشام أنَّه يتهَدَّده، ويريد قصدَ بلاده، فراسل ابنُ مروان قرواشًا

https://dorar.net/history/event/1493

95539 - من الموسوعة التاريخية

تَوبةُ أبي الوَفاءِ بن عَقيلٍ مِن الاعتِزالِ قال ابنُ كَثيرٍ: "في يومِ الخَميسِ حادي عشر

https://dorar.net/history/event/1639

95540 - من الموسوعة التاريخية

المقتدر بالله يقبض على وزيره ابن الفرات قبَضَ المقتَدِرُ على الوزير أبي الحَسَنِ بنِ الفُرات

https://dorar.net/history/event/1017

95541 - من الموسوعة التاريخية

المخانيثَ، ومع هذا كلِّه كان هو مُغرمًا بسماعِ الغناءِ وتَعاطي الشُّربِ. قال ابن الأثير: " ثم وضع القاهِرُ

https://dorar.net/history/event/1106

95542 - من شروح الأحاديث

في الترفُّهِ المكروهِ. قال قُتَيْبَةُ- وهو ابنُ سعيدٍ، من رُواةِ الحديثِ-: عَيْنٌ، أي: إنَّ بُيوتَ السُّقْيا

https://dorar.net/hadith/sharh/29900

95543 - من شروح الأحاديث

اللهُ علَيْه وسلَّم في هذا السِّباقِ، حيثُ يَرْوي ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/30310

95544 - من شروح الأحاديث

للرَّبِّ، وفي أثَرٍ عندَ ابنِ ماجَهْ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: "إنَّ أفواهَكم طُرُقٌ للقُرآنِ فطيِّبوها

https://dorar.net/hadith/sharh/92136

95545 - من شروح الأحاديث

ما لا يُحْصى ذِكرُهُ أو عَدُّهُ، وفي هذا الحديثِ تَروي عائِشةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وابنةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148843

95546 - من الموسوعة العقدية

: 162). .وقال ابنُ حَجَر: (معنى التَّقِيَّة الحَذَرُ من إظهارِ ما في النَّفسِ من مُعتَقَدٍ وغيرِه

https://dorar.net/aqeeda/2819

95547 - من موسوعة اللغة العربية

(دُرَيْهِم).3- لِتصغيرِ الاسمِ الخُماسِيِّ: فُعَيْعِيل (دُنَيْنِير).ويَرجِعُ أصْلُ وضْعِ هذه الأبْنيةِ

https://dorar.net/arabia/1245

95548 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك [149] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (3/ 301)، ((جامع الدروس العَربيَّة)) للغلاييني (3/16). .

https://dorar.net/arabia/3741