اللغة)) لابن فارس (6/110)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/724). .قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/3049اللغة)) لابن فارس (6/110)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/724). .قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/3049). ، والحَنابِلةِ [624] ((المغني)) لابن قدامة (9/ 36). ، وهو اختيارُ ابنِ عَبدِ البَرِّ
https://dorar.net/feqhia/12599)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/280). ، والحَنابِلةِ [1735] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/247
https://dorar.net/feqhia/4525)) (10/115). وقال ابنُ حزم: (لا خِلافَ بين أحدٍ مِن أهلِ العِلمِ قاطِبةً -وفي جملتِهم جميعُ المخالِفينَ
https://dorar.net/feqhia/4553سيِّدُ الأنصارِ: هَكَذا نَزلت يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا
https://dorar.net/h/kcQqnhXRالخطَّابِ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني فأقومَ فأقتُلَه، قال: يا عُمرُ، أمَا عَلِمتَ أنَّ الحَليمَ كاد أن يَكونَ
https://dorar.net/h/3oACfLFEوغيرَهم، فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني فأقومَ فأقتُلَه، قال: يا عُمرُ، أمَا عَلِمتَ أنَّ
https://dorar.net/h/AoBlQDzA: قالت لي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائِشةُ، لولا قَومُكِ حَديثٌ عَهدُهم -قال ابنُ
https://dorar.net/osolfeqh/671ومكرًا، قال الصَّادِقُ: يا مُفضَّلُ، إنَّ أصلَ كُلِّ شَرٍّ النِّساءُ، وحينَ أُخرِجَ أبونا آدَمُ مِنَ
https://dorar.net/frq/2275إليه سلمان الفارسي وقال: يا رسول الله، أخبرنا متى يكون ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إذا قلَّت علماؤكم
https://dorar.net/fake-hadith/161رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيفَ نُصلِّي علَيْكُم يا أهْلَ بَيتِ النُّبوَّةِ في التَّشهُّدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150767كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ
https://dorar.net/h/AXm3XgeLيَعْلَمُونَ [سبأ: 28].وقال اللهُ سُبحانه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ
https://dorar.net/aqeeda/1443وعدَمِ خَدشِها بما يَجرَحُها.. لا ينبغي تعريضُ القلبِ للفِتَنِ، ((لَقَلْبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ تَقلُّبًا
https://dorar.net/article/859له: إنَّما نحن بلاءٌ وفِتنةٌ لبني آدَمَ، فلا تَكفُرْ برَبِّك) [2814] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2
https://dorar.net/aqeeda/2950ذَهَبوا إلى آدَمَ واسْتَغاثوا به، ثمَّ بمُوسى، يَلتمِسون منهما الشَّفاعةَ لِفَصْلِ القَضاءِ، فلمْ يَشفَعَا
https://dorar.net/hadith/sharh/3351الحُبَارى لتموت هَزْلاً بذنب بني آدم ] [ كل شيء يُحِبُّ ولَدَه حتى الحُبارى ] [ . . . لأنه يضرب
https://dorar.net/ghreeb/753يأجوجُ ومأجوجُ أُمَّتانِ عظيمتانِ مِن بَنِي آدَمَ، وقد ذَكَر اللهُ سُبحانَه قِصَّةَ الملِك المسلِم
https://dorar.net/hadith/sharh/36229بذلكَ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا إلى رَبِّنا فيُرِيحُنا مِن مَكانِنا، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ
https://dorar.net/h/sdhGHSH7، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبِي قُحافَةَ، فَنَزَعَ مِنْها ذَنُوبًا أوْ ذَنُوبَيْنِ، وفي نَزْعِهِ ضَعْفٌ
https://dorar.net/h/MN6WGpaD، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا
https://dorar.net/h/KEH6kfbkأُمِرَ به دخَلَ الجنَّةَ. وفي روايةِ ابنِ أبي شَيبةَ: إنْ تمسَّكَ به.
https://dorar.net/h/usBgneugأنَّ مؤذِّنَ ابنِ عمرَ قالَ : الصَّلاةُ ، قالَ: سِر سِر حتَّى إذا كانَ قبلَ غُيوبِ الشَّفَقِ نزلَ
https://dorar.net/h/7gIgdcvMورُوِيَ ذِكرُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن روايةِ ابنِ عبَّاسٍ، يعني حديثَ
https://dorar.net/h/In9DyWYlعن ابنِ عونٍ كتبتُ إلى نافعٍ أسألُهُ عن دعاءِ المشرِكينَ عندَ القتالِ فَكتبَ إليَّ أنَّ ذلِكَ كانَ
https://dorar.net/h/cg4BFPf5أنَّ ابنَ عبَّاسٍ خطَبَ بالبصرةِ ، فقالَ أدُّوا زَكاةَ صومِكم فجعلَ النَّاسُ ينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ
https://dorar.net/h/LzKYUj4m، ولم يَسْتَطِلْ علَى خلْقِي ، ولم يَبِتْ مُصِرًّا علَى معصيتي ، وقطَعَ نهارَهُ في ذِكْرِي ، ورَحِمَ المسكينَ وابنَ
https://dorar.net/h/qY6mxxKj