130261 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((الجنى الداني)) لابن قاسم المرادي (ص: 386). . فمِنَ المَعاني الأُخرى لـ (إلى) غَيرِ انتِهاءِ الغايةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1309

130262 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ على القَبرِ، وجَلَسْنا حَوله كأنَّ على رُؤوسِنا الطَّيرُ، وهو يُلحَدُ له، فقال: أعوذُ باللهِ مِن

https://dorar.net/h/aDIje2Pd

130263 - من الموسوعة العقدية

عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقالَ: ما تَذَاكَرُونَ؟ قالوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قالَ: إنَّهَا لَنْ

https://dorar.net/aqeeda/1989

130264 - من الموسوعة العقدية

النَّوَويُّ ذلك فقال: (هذا تَصريحٌ بحَشرِ البَهائِمِ يَومَ القيامةِ، وإعادَتِها يَومَ القيامةِ كما يُعادُ أهلُ

https://dorar.net/aqeeda/2164

130265 - من موسوعة اللغة العربية

: فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا [الشَّمس: 13].ولا يُستعمَلُ في التحذيرِ ضميرَا

https://dorar.net/arabia/809

130266 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك الفِراقُ خَلعًا؛ لأنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ جعَل النِّساءَ لِباسًا للرِّجالِ والرِّجالَ لِباسًا لهنَّ، فقال

https://dorar.net/arabia/3043

130267 - من الموسوعة الفقهية

، كل هذا مشروعٌ كما أمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه ذكر كسوف الشمس والقمر، فقال: ((إنَّهما آيتانِ

https://dorar.net/feqhia/1794

130268 - من الموسوعة الفقهية

، وهو قولُ مالكٍ [7284] قال ابن الحاج: (وكذلك اختلفا في توجيهِه إلى القِبلَة، فقال مالك رحمه الله: لم يكن مِن

https://dorar.net/feqhia/1904

130269 - من الموسوعة الفقهية

: (وأجمعوا على أنْ لا زكاة في مال المكاتب حتى يُعتق، وانفرد أبو ثور، فقال: فيه الزَّكاة). ((الإجماع)) (ص: 47

https://dorar.net/feqhia/2104

130270 - من الموسوعة الفقهية

له، أو قيلَ له؟ فقال: كنتُ خلَّفتُ في البَيتِ تِبرًا من الصَّدقةِ، فَكرهتُ أنْ أُبيِّتَه، فقَسَمتُه)) رواه

https://dorar.net/feqhia/2428

130271 - من الموسوعة الفقهية

النَّظرَ، فرآهما جَلْدَينِ، فقال: إنْ شِئتُما أَعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتسِبٍ)) رواه

https://dorar.net/feqhia/2551

130272 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم قالت له، فقال: لا، قالتْ عائِشةُ: ثم قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بعد ذلك: إنَّه

https://dorar.net/feqhia/2620

130273 - من الموسوعة الفقهية

الروايةُ عن مالكٍ في المرضِ المبيحِ للفِطرِ، فقال مرَّةً: هو خَوفُ التَّلَفِ من الصيام. وقال مرة: شِدَّةُ

https://dorar.net/feqhia/2679

130274 - من الموسوعة الفقهية

بها إليَّ فلَبِستُها، فعرَفتُ الغَضَبَ في وَجهِه، فقال: إنِّي لم أبعثْ بها إليك لتلبَسَها، إنَّما بعثتُ

https://dorar.net/feqhia/3212

130275 - من الموسوعة الفقهية

، فذَكَرْنا صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو حُمَيدٍ الساعديُّ: ((أنا كنتُ أحفَظَكم لصلاةِ

https://dorar.net/feqhia/944

130276 - من الموسوعة الفقهية

على صدَقاتِ بني سُلَيمٍ يُدْعى ابنَ اللُّتْبِيَّةِ، فلمَّا جاء حاسَبَه، قال: هذا مالُكم، وهذا هَديَّةٌ. فقال

https://dorar.net/feqhia/6234

130277 - من الموسوعة الفقهية

سَقَطَ الطَّعامُ وانْكَسَرَتِ الصَّحْفةُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إناءٌ بإناءٍ

https://dorar.net/feqhia/7861

130278 - من الموسوعة التاريخية

بين بعض الخرمية وبعض جيش الأفشين كان من سبَبِها تحرُّك الكُمَناء من الخرمية، فقال الأفشين: الحمدُ لله الذي بيَّن

https://dorar.net/history/event/718

130279 - من الموسوعة التاريخية

قدومُ هذا العسكرِ على غفلةٍ مِن غير أن يتقَدَّمَ لنا به علمٌ؟ فقال لهم أيتمش: حتى يحضُرَ الأمير جعفر

https://dorar.net/history/event/2920

130280 - من الموسوعة التاريخية

الناس. قيل: إنه سأل بعض حواشيه: ما تقول الناس عنِّي؟ وألحَّ عليه، فقال: يقولون: إنك ما تحفظ القرآنَ

https://dorar.net/history/event/3435

130281 - من موسوعة التفسير

بَحِيرَةٍ، ثم تأكيد النَّفي بإعادةِ حَرْفِ النَّفي (لا)، فقال: وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ

https://dorar.net/tafseer/5/31

130282 - من موسوعة التفسير

[البقرة: 286]، فقال: ((قد فعلتُ)) كما في الحديث [2123] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة

https://dorar.net/tafseer/2/39

130283 - من موسوعة التفسير

حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ [الأنعام: 124] ردَّ اللهُ عليهم فقال لهم: اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/4/20

130284 - من موسوعة الفرق

تعالى بأنَّ الحقَّ هو عَكسُ هذا المفهومِ؛ فقال عزَّ وجلَّ: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا

https://dorar.net/frq/1097

130285 - من موسوعة الفرق

، فقال: (أمَّا قولُه في الثَّوابِ وأنَّه إنَّما يجِبُ إيصالُه إلى المُطيعينَ مِن حيثُ الجودُ؛ فظاهِرُ

https://dorar.net/frq/763

130286 - من موسوعة الفرق

مَذهَبَ الجَهْميَّةِ في هذه المسألةِ، فقال: (للنَّاسِ في التَّسلسُلِ المتعَلِّقِ بصفاتِ الرَّبِّ عزَّ

https://dorar.net/frq/1060

130287 - من موسوعة التفسير

[الأنفال: 30]، فذَكَرَ مكرَهم ومكرَهُ، وهنا ذَكَرَ مكرَه وحدَه؛ فقال: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/21

130288 - من موسوعة التفسير

في سُورة النَّحل: فَإذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ ... [النحل: 61]،  فعَطَفَ بالفاءِ، وأمَّا في سورة يونس فقال: إذَا

https://dorar.net/tafseer/7/7

130289 - من موسوعة الفرق

له: إنَّ قولَك هذا يوجِبُ أن يكونَ اللهُ مُطيعًا لعَبدِه إذا أعطاه مُرادَه، فقال: نعَم، يكونُ مُطيعًا

https://dorar.net/frq/611

130290 - من موسوعة الفرق

، فقال: (إنَّ البَهائيِّينَ تَرَكوا بالكُلِّيَّةِ استِعمالَ الأسلِحةِ النَّاريَّةِ حتَّى في أُمورِ

https://dorar.net/frq/2342