صَدَقةِ المُناجاةِ الواجِبةِ بالقُرآنِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
https://dorar.net/osolfeqh/1398صَدَقةِ المُناجاةِ الواجِبةِ بالقُرآنِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
https://dorar.net/osolfeqh/1398اسْتَشْفَعْنا إلى رَبِّنا حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا هذا، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: يا آدَمُ، أما تَرَى
https://dorar.net/h/wL65cnNl«حَضَرت عِصابةٌ من اليهودِ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا أبا القاسمِ، حَدِّثنا
https://dorar.net/h/v12KUmpOأصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ
https://dorar.net/h/KQ0GY8A5تُحِبُّونَ [آل عمران: 92] أو الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا، قال أبو طلحة- وكان له حائط- فقال: يا
https://dorar.net/tafseer/2/46. يُنظر: ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (9/3600). يا ابنَ آدَمَ؛ فإنَّه لا يُشبِعُك شَيءٌ! فقال
https://dorar.net/tafseer/41/6، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قالتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إنْ أَكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ
https://dorar.net/h/u7FcinMWتَحْميلَنا إيَّاه أَكثَرَ مِن خَسارةِ مالِه مَعْناه إضافةُ شيءٍ مِن مالِه إلى مالِ الآخَرِ، وهذا أكْلٌ للمالِ
https://dorar.net/feqhia/8333. الباب الرابع: أكلُ المضطرِّ للمُحرَّمِ. واشتمل كتاب الأشرِبة على ثلاثةِ أبوابٍ: الباب
https://dorar.net/article/2002تحريمِ أكْل أموالِ النَّاسِ بالباطل، والتحذير مِن فِعل ذلك، والحثَّ على الإنفاق في سبيل الله، وتوعُّد
https://dorar.net/tafseer/4لهما بالأكلِ مِنَ الشَّجَرةِ، فهُما قد أضاعَا وَصِيَّتينِ [251] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/7/4ولا يُعينَه فيما يَنُوبُه وقيل : إنما هو مُفاعَلة من الأكل والواو مُبدَلة من الهمزة . وقد تقدم في حَرْفها
https://dorar.net/ghreeb/4118[وَضَعْتُ ( في ا : [وصَفْتُ] ) له غُسْلَه من الجنَابة] الغُسْل بالضم : المَاء الذي يُغْتَسل به كالأُكْل
https://dorar.net/ghreeb/2668، وكان سَبَبُ مَرَضِه أنه أَكَلَ لَحمَ صَيْدٍ فَحُمَّ وافتُصِدَ، ولم يَستَوفِ إخراجَ الدَّمِ، فثَقُلَ مَرضُه
https://dorar.net/history/event/1721: لَسْتُ هُناكُمْ ، قالَ: ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتي أصابَ: أكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ، وقدْ نُهي عَنْها
https://dorar.net/h/sdhGHSH7الذُّنوبِ- ذكَرَ تعالى صِفةَ دُعائِهم لهم بالمَغفِرةِ، بذِكرِ ما لا تَتِمُّ إلَّا به، فقال [119
https://dorar.net/tafseer/40/3؛ أتْبَعَه ما هو في بيانِ ذلك كالعلَّةِ؛ فقال مستأنِفًا مقَرِّرًا مؤكِّدًا لِمَا تقرَّرَ في أذهانِهم مِن
https://dorar.net/tafseer/28/18اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أخبر أنَّ إنكارَ البَعثِ كُفرٌ برَبِّ العالَمين، فقال تعالى: وَإِنْ تَعْجَبْ
https://dorar.net/aqeeda/2915، وأنَّ خلافَ ذلك مِن أكْلِ أموالِ النَّاسِ بالباطل، وقد ثبتَ في الكِتابِ والسُّنةِ أنَّ الله سبحانه أحلَّ
https://dorar.net/feqhia/2406/535). .2- في قَولِه تعالى: وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ
https://dorar.net/tafseer/34/6اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- لِمُشرِكي قَومِك
https://dorar.net/tafseer/28/15لا يتمُّ ولا يكمُلُ إلَّا بوجودِ مقتَضِيه وانتفاءِ موانعِه؛ فمن ذلك هذا الحُكمُ الكبير الَّذي هو الصُّلح
https://dorar.net/tafseer/4/35واسعًا، فقال: وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، يعني مَن كان كذلك، فإنَّه لا بدَّ
https://dorar.net/tafseer/4/36يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ
https://dorar.net/tafseer/7/5من ذلك اليوم نفْسِه; فمَن مات قبل طُلوعِ الفَجرِ من اليومِ المذكور، فليس عليه زكاةُ الفِطرِ, ومَن وُلِدَ حين
https://dorar.net/feqhia/2586