إلى عذابِ المُخالِفينَ؛ قَرَّرَ أسبابَه، وعرَّفَ أنَّها بقَدَرِه، فقال تعالى [238] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/17/5إلى عذابِ المُخالِفينَ؛ قَرَّرَ أسبابَه، وعرَّفَ أنَّها بقَدَرِه، فقال تعالى [238] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/17/5، … أمَّا من غلا فقال: لا يكفي إيمانُ المقَلِّدِ، فلا يُلتَفَتُ إليه؛ لِما يلزم منه القولُ بعدم إيمانِ أكثر
https://dorar.net/aqeeda/2814؛ حيث قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فرأى زِحامًا ورجلًا قد ظُلِّلَ عليه، فقال
https://dorar.net/feqhia/2690اللهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ، فقال هنا بلفْظِ (الرَّب)، وبعده بلَفْظِ (الله)، وذلك
https://dorar.net/tafseer/6/29مِن عُرْقوبٍ"، وأصْلُ ذلك أنَّ رَجُلًا اسْمُه عُرْقوبٌ أتاه أخٌ له يَسألُه، فقالَ
https://dorar.net/arabia/5832الشِّطْرَنْجِ، فقال: (هو شَرٌّ مِنَ النَّردِ) [1120] أخرجه البيهقي (21462). صحَّحه ابنُ القيم في ((الفروسية
https://dorar.net/feqhia/11547)؛ لأنَّهم في الحالِ آكِلونَ وآخِذونَ المنافِعَ، وأمَّا الرُّكوبُ وبُلوغُ الحاجةِ فأمرانِ مُنتَظرانِ؛ فجِيءَ
https://dorar.net/tafseer/40/19مَّعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا
https://dorar.net/alakhlaq/23تَعالى، كما في قَولِه تَعالَى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا
https://dorar.net/tafseer/38/13- ثُمَّ أُمِرْنا بالأكلِ مِن رِزْقِه، ومعنى ذلك أنْ نسعَى بطَلَبِ هذا الرِّزقِ؛ إذْ لا يُمكِنُ تحصيلُه
https://dorar.net/tafseer/67/3وصَفَه بالطراوةِ؛ للإشعارِ بلَطافتِه والتَّنبيهِ على المسارعةِ إلى أكْلِه؛ لئلَّا يَتسارَعَ إليه الفَسادُ
https://dorar.net/tafseer/35/4أكَلَ مِن بَيتِه: التَّوطِئةُ؛ لِيَبْنيَ عليه ما يَعطِفُه على جُملتِه مِن البُيوتِ الَّتي قُصِدَ إباحةُ
https://dorar.net/tafseer/24/18عليه وسلَّم قال: ((من أكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والكُرَّاثَ، فلا يَقَرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ المَلائِكةَ
https://dorar.net/aqeeda/1218في رِوايةِ ابنِه عَبدِ اللَّهِ: (أكرَهُ أكلُ لَحمِ الحيَّةِ والعَقرَبِ؛ لأنَّ الحيَّةَ لَها نابٌ، والعَقرَبَ
https://dorar.net/osolfeqh/121عليه وسلَّم يُصلِّي سنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص: [قُلْ يَا أيُّهَا الكَافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
https://dorar.net/feqhia/1217بعض هذه المؤاخذات: - قال المؤلف في (ص 13): (وواضح كل الوضوح أن لكل فن مؤهلات، فمن خاض فيه بدونها كان خطؤه أكثر
https://dorar.net/article/787). .2- قولُ الزُّبَيرِ لابنِه عبدِ اللهِ يومَ الجملِ: (يا بُنيَّ، إنْ عجزتَ عن شيءٍ منه يعني: دَيْنَه
https://dorar.net/aqeeda/893العِبْرةَ للخَتْمِ، فمَن خُتِمَ له بالإيمانِ تَبيَّنَ أنَّه كانَ مِن الابْتِداءِ مُؤمِنًا، وحينَ كانَ خَرَّ
https://dorar.net/frq/288فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ [النور: 39].يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا
https://dorar.net/tafseer/47/9، قال: ((قال هكذا، يعني أنَّه أخرَجَ طَرَفَ الخِنصِرِ، قال: فقال له حُمَيدٌ الطَّويلُ: ما تُريدُ
https://dorar.net/aqeeda/5891- قولُ اللَّهِ تعالى: قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ فيه جوازُ
https://dorar.net/tafseer/12/19))، فأَتاه حَسَّانُ، ثُمَّ رجَعَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ قدْ لَخَّصَ لي نَسَبَك، والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ
https://dorar.net/arabia/5898رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، القردةُ والخنازيرُ، هي ممَّا مُسِخَ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/tafseer/5/20، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما الهَرْجُ؟ قال: القَتلُ ... ليس بقَتلِ المُشرِكين، ولكِنْ يَقتُلُ
https://dorar.net/alakhlaq/4233)، ((حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي)) (5/128). . وقيل: أنَّث سبحانَه فِعلَهم فقال: كَذَّبَتْ؛ تحقيرًا
https://dorar.net/tafseer/54/2عنْدَ الأكْلِ، والقَطْعَ عنْدَ اقْتِرانِ السِّكِّينِ بالمَقْطوعِ أو المَذْبوحِ، واحْتِراقَ الشَّيءِ
https://dorar.net/frq/243ذكَر أبو إسماعيلَ الهَرَويُّ للتَّواضُعِ ثلاثَ دَرَجاتٍ، فقال:(الدَّرَجةُ الأولى: التَّواضُعُ
https://dorar.net/alakhlaq/813