((قال داود عليه السلام فيما يخاطب ربه: يا رب, أيُّ عبادك أحب إليك، أحبُّه بحبك؟ قال: يا داود, أحبُّ
https://dorar.net/fake-hadith/734((قال داود عليه السلام فيما يخاطب ربه: يا رب, أيُّ عبادك أحب إليك، أحبُّه بحبك؟ قال: يا داود, أحبُّ
https://dorar.net/fake-hadith/734المنادى العَلَمَ والنَّكِرةَ المقصودةَ على ما يُرفَعُ به، ويكونُ في محَلِّ نَصبٍ، وهي: الهمزةُ، يا، أيا
https://dorar.net/arabia/1599نِعمَ الشَّفيعُ القرآنُ لصاحِبِه يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا ربِّ، أكرِمْه، فيُلبَسُ تاجَ الكرامةِ
https://dorar.net/h/AU3ZkHw0كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتِ الأعرابُ مِن كلِّ مكانٍ، فقالوا: يا رسولَ
https://dorar.net/h/YnY6FVNoمُوسَى (11).أي: فلما أتَى موسى إلى النَّارِ ناداه اللهُ، فقال: يا موسى [79] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/20/2قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا كاهِلٍ، ألَا أُخبِرُكَ بقَضاءٍ قَضاهُ اللهُ
https://dorar.net/h/fIApVa26إيَّاها"، أي: فأَعطَيتُ الدَّراهِمَ لِشَيْبةَ، فقال له شَيبةُ رَضي اللهُ عنه: "ألَكَ هذه؟"، يَقصِدُ المالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42329من آكلِها ، وحَضْرَمَوتُ خيرٌ من بني الحارثِ ، وقبيلةٌ خيرٌ من قبيلةٍ ، وقبيلةٌ شرٌّ من قبيلةٍ ، واللهِ
https://dorar.net/h/aj6CsIcu، ونُصِرتُ بالرعبِ ، ولو كان بيني وبينه مسيرةُ شهرٍ ، مُلِىء مِني رُعبًا ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ أكلُها
https://dorar.net/h/n2iJQlEdيقيهِم حرَّ الشَّمسِ، وأنزل عليهم المَنَّ والسَّلوى، وأمَرَهم بالأكلِ مِن طيباتِ الرِّزقِ، فخالفوا أمر
https://dorar.net/tafseer/7/37ليس لها هم غير الأكل والشرب والنوم, وليس لها رغبة في طاعة الله ورسوله)).
https://dorar.net/fake-hadith/544خَيرٍ أو منفعةٍ لهم.4- ظُلمُ النَّاسِ والعُدوانُ عليهم، وأكلُ أموالِهم بالباطِلِ.5- الانفصالُ
https://dorar.net/alakhlaq/2479] الكُشْية : شَحْم بَطْن الضَّبِّ . والجمع : كُشَي . ووضْع اليَد فيه كِناية عن الأكْل منه هكذا رواه
https://dorar.net/ghreeb/3220: أن تكونَ الأكَلَةُ أكثر من مِقْدار الطَّعامِ والحَفَف أن تكونَ بمقدارِه - وفي حديث علي [فيقِف ضِفَّتَيْ
https://dorar.net/ghreeb/2254المهملة من الجَرْس : الأكلِ ومنه حديث قيس بن صَيْفي [ كان أبو موسى يَسْمعُنا ونحن نُخارِشُهم فلا يَنْهانا
https://dorar.net/ghreeb/1019عليه وسلَّم تُوفِّيَ وَلم يَشبَعْ مِن خُبزِ الشَّعيرِ، فبَيَّنَ أنَّ سببَ تركِه من الأكْلِ أنَّه تَذكَّر حالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150891- يبيحون أكل الدم والمخنوق. 3- أن بابا الفاتيكان هو الرئيس العام لجميع الكاثوليك. 4- تحريم الطلاق بتاتاً
https://dorar.net/adyan/641: أما واللهِ ما فعَلْتُ هذا.(2) حرفُ عرْضٍ، نحْو قَولِك لشَخصٍ تَعرِضُ عليه الإتيانَ عندك والأكْلَ معك
https://dorar.net/arabia/1512). ، وابنُ حزمٍ [2887] قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا أنَّ الأكل، والقهقهة، والعمل الطويل بما لم يُؤمر
https://dorar.net/feqhia/1125يَحكِي أبو أَيُّوبَ الأنصارِيُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه: "كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28535؛ ولذلك نهى عن بعضِ أنواعِ المعامَلاتِ؛ كتِلْك الَّتي يَكونُ ظاهرُها البيعَ، وباطِنُها أكْلَ الأموالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91688والسَّويقِ، وهو: ما يُعمَلُ مِن الحِنطةِ والشَّعيرِ، يُدقُّ فيكونُ شِبهَ الدَّقيقِ، إذا احْتِيجَ إلى أكْله
https://dorar.net/hadith/sharh/32394يَحِلُّ أكلُ الطَّعامِ مع الدُّودِ المتوَلِّدِ منه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
https://dorar.net/feqhia/3497، وللوكيلِ عَزلُ نفسِه؛ لأنَّه إذنٌ في التَّصرُّفِ، فكان لكُلِّ واحدٍ منهما إبطالُه، كما لو أذِنَ في أكلِ
https://dorar.net/feqhia/11064(. .ثانيًا: لأنَّ المُستعيرَ يملِكُ استيفاءَ المنفعةِ على وَجهِ ما أُذِنَ له، فأشبَهَ مَن أُبيحَ له أكلُ
https://dorar.net/feqhia/10705المَدينةِ، قال: فكيف بكَ يا أبا ذَرٍّ، إذا كان في المَدينةِ جوعٌ، تقومُ عن فِراشِكَ فلا تَبلُغُ مَسجِدَكَ
https://dorar.net/h/ENgGzDmdاسمَعي يا جارةُ
https://dorar.net/h/fII2t6Tcاسمَعي يا جارةُ
https://dorar.net/h/vP0DoxW3