مَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا
https://dorar.net/h/mO1rkakIمَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا
https://dorar.net/h/mO1rkakIألا أُنبِّئُكم بشِرارِكم ؟ قالوا : بلَى ، إن شئتَ يا رسولَ اللهِ . قال : إنَّ شِرارَكم الَّذي
https://dorar.net/h/RdoJLiNSيا سَلمانُ، ما يومُ الجمعةِ؟ قُلتُ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: يا سَلمانُ ما يومُ الجمعةِ؟ قالَ
https://dorar.net/h/JzOjO0Nqسُبحانَه في اللِّعَان بذِكْرِ الزَّوجِ، فقال: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/24/3رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ؟ فقال
https://dorar.net/aqeeda/309في الطبع, فما كان من خير في هذا العالم فمن النار، وما كان من شر فمن الماء, والأرض متوسطة, وهؤلاء يتعصبون
https://dorar.net/adyan/1099ليستِ الكَلماتُ سواءً في دَلالَتِها على المَعنى؛ فمنَ الكَلماتِ ما هيَ أصدَقُ في وصفِ الشَّيءِ
https://dorar.net/arabia/2170العلماء من الصحابة فمَن بعدهم) ((المجموع)) (4/21). : المالِكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/509
https://dorar.net/feqhia/1485، واليدين، والرأس، والرِّجلين؛ فمِن رحمة الله تعالى بعبادِه أنَّ الإنسانَ إذا كان لابسًا جوارِبَ أو خُفَّين
https://dorar.net/feqhia/322على البيان)) للقَصَّاب (2/57). ؟!2- في قَولِه تعالى: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ أنَّ كلَّ
https://dorar.net/tafseer/16/12ما بَطْنُها بِوَالِد وَلا زَوْجُها بِوَاجِد] [فمَن وَجَدَ منكم بِمَاله شَيْئاً فلْيَبِعْه] { وجد
https://dorar.net/ghreeb/3973)) (29/232). .2- قال الله تعالى: فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا، وإذا
https://dorar.net/tafseer/72/3[ فمن فَرَّغ لها قَلْبه وحَاذَ عليها بِحُدودها فهو مُؤمِن ] [ كان واللّهِ أحْوذِيًّا ( يروى
https://dorar.net/ghreeb/940، فمِن أَبيضِها جاء الأبيضُ، ومِن أسهَلِها جاءَ السهلُ، وهكذا (جاء منهم الأحمرُ) كالتُّركِ، (والأبيضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30965رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أجَلِّ ما يَسْعى إليه كلُّ مؤمنٍ حَصيفٍ، فمَنْ رضِيَ اللهُ عَنه غفَر
https://dorar.net/hadith/sharh/35889جاء بَعدُ فإنَّه وُلِد في الإسلامِ وعلى فِطرتِه؛ فمَن كَفَر منهمْ فهو مُرْتدٌّ؛ فلا حُجَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23107الذِّكرِ الحَسنِ أو القَبيحِ؛ فمَن كانتْ أعمالُه صالحةً كان ذِكرُه في السماءِ حَسَنًا، ومَن كانت أعمالُه
https://dorar.net/hadith/sharh/92187فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158
https://dorar.net/hadith/sharh/92300رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أجَلِّ ما يَسْعى إليه كُلُّ مُؤمِنٍ حَصيفٍ، فمَن رضِيَ اللهُ عَنه غفَر
https://dorar.net/hadith/sharh/92363: "الوِتْرُ حقٌّ؛ فمَن شاء أوتَر بسَبْعِ"، أي: إنَّ الوِتْرَ مَشروعٌ وثابتٌ، والأَوْلى صلاتُه وعَدمُ تركِه
https://dorar.net/hadith/sharh/32368فيه الأحبَّةُ عند ربِّهم مِن أجلِ أنْ يشفَعَ بعضُهم لبعضٍ، فمَن فرَّق بينَ أحِبَّةٍ عُوقِبَ بالتَّفريقِ بينه
https://dorar.net/hadith/sharh/35545سيَأخُذُ طريقَ الأنصارِ ويَترُكُ طريقَ سائرِ النَّاسِ؛ وذلكَ لفَضْلِ الأنصارِ، "فمَن وَلِيَ أمْرَ الأنصارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89237من الجنَّةِ، لا على الذَّنبِ الذي هو الأكلُ مِن الشَّجرةِ، "قال آدمُ: أنت موسى الذي اصطَفاك اللهُ برِسالاتِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92771، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا
https://dorar.net/h/lZXofWHa: يا رسولَ اللهِ ! أفي كل عام ؟ فسكت . فقالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كل عام ؟ قال : لا . ولو قلت : نعم
https://dorar.net/h/sfnSmMSjقلت يا رسولَ اللهِ إنا نرسلُ كلابًا لنا مُعلمةً قال كلْ ما أمسكْن عليك قلت يا رسولَ اللهِ وإنْ
https://dorar.net/h/cTnVqY9Nعائشةُ لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال إنهم يَدخُلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائهم بأربعينَ خَريفًا , يا عائشةُ
https://dorar.net/h/xKpwAXrHاِستأذن أبي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فجعل يَدنو مِنه ويَلْتَزِمُه ثم قال يا نبيَّ
https://dorar.net/h/A1cZvzIIيا كعبُ بنُ عُجرةَ ! إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لحمٌ ودمٌ نبتا على سُحتٍ ، النَّارُ أولَى به ، يا
https://dorar.net/h/VeQ2TA9tفقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا
https://dorar.net/h/rOPy40AO