الدرر السنية - موسوعة أصول الفقه

376 - النَّاسَ بكَذا، فُهمَ كَونُ النَّاسِ مَأمورينَ بذلك الأمرِ. وهو قَولُ بَعضِ الأُصوليِّينَ [1014.

البابُ الرَّابِعُ: دَلالةُ الألفاظِ على الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الأمرُ

377 - النَّارِ عِلَّةَ الإحراقِ، والثَّلجِ عِلَّةَ التَّبريدِ، فلا يوجَدُ أحَدُهما دونَ الثَّاني أصلًا، وليسَ.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - الفَرعُ الرَّابعُ: العِلَّةُ

378 - في كُلِّ فِعلٍ يَكونُ مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَوازُ الاقتِداءِ به إلَّا ما يَثبُتُ فيه دَليلُ.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - الفَرعُ الأوَّلُ: دَلالةُ أفعالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأحكامِ الشَّرعيَّةِ

379 - على تَحريمِ النَّبيذِ: النَّبيذُ مُسكِرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ؛ لقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((كلُّ.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: أنواعُ الأدِلَّةِ الشَّرعيَّةِ

380 - مُتَّصِلٍ: "مُرسَلٌ"، أي: كُلُّ طائِفةٍ لم تَلقَ الأُخرى ولا لحِقَتها [572] يُنظر.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - الفَرعُ الخامِسُ: مَسائِلُ أُخرى تَتَعَلَّقُ بالخَبَرِ النَّبَويِّ

381 - أحَدِهما وبَقاءُ الآخَرِ، وجاز رَفعُهما مَعًا؛ إذ ليس في ذلك كُلِّه ما يُحيلُه كَسائِرِ الأحكامِ.

البابُ الخامِسُ: التَّعارُضُ بَينَ الأدِلَّةِ وطُرُقُ دَفعِه - المَبحَثُ الثَّاني: النَّسخُ

382 - النَّارِ)) [105] أخرجه البخاري (7169) واللفظ له، ومسلم (1713) من حديثِ أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ.

البابُ السَّادِسُ: الاجتِهادُ والتَّقليدُ والإفتاءُ والاستِفتاءُ - المَبحَثُ السَّابِعُ: اجتِهادُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والاجتِهادُ في زَمَنِه

383 - : (كُلُّ قِراءةٍ وافقَت العَرَبيَّةَ ولو بوَجهٍ، ووافقَت أحَدَ المَصاحِفِ العُثمانيَّةِ ولو احتِمالًا.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: القُرآنُ الكَريمُ

384 - يَقولُ: ((إنَّ اللَّهَ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وصيَّةَ لوارِثٍ)). أخرجه أبو داوُد (2870.

البابُ الرَّابِعُ: دَلالةُ الألفاظِ على الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - الفرعُ الأوَّلُ: التَّخصيصُ بالدَّليلِ السَّمعيِّ

385 - شُبرُمةُ؟» قال: أخٌ لي -أو قريبٌ لي- قال: حَجَجتَ عن نفسِك؟ قال: لا، قال: حُجَّ عن نفسِك ثمَّ حُجَّ.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَطلبُ السَّابِعُ: قَوادِحُ القياسِ

386 - صَدَقةً [التَّوبة: 103]، وقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((يا أيُّها النَّاسُ قد فرَضَ اللهُ عليكُمُ.

البابُ الرَّابِعُ: دَلالةُ الألفاظِ على الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَطلَبُ الخامِسَ عَشَرَ: هَل تَدخُلُ الأُمَّةُ في الأمرِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وهَل يَدخُلُ هو في أمرِ الأُمَّةِ؟

387 - الواجِبِ كُلِّه، ولَحمُه كُلُّه للمَساكينِ. وهو قَولُ الشَّافِعيَّةِ [1621] يُنظر: ((الحاوي.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَطلَبُ الرَّابعُ: أقسامُ القياسِ الأُصُولي

388 - ؛ للخَبَرِ، وهو قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ، ثُمَّ أنتَ بالخيارِ في كُلِّ.

البابُ الثَّالثُ: أدِلَّةُ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ - المَطلَبُ الثَّاني: أنواعُ الاستِحسانِ

389 - يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الأنفال: 65]، فتَضَمَّنَت مُصابَرةُ كُلِّ طائِفةٍ مِنَ.

البابُ الخامِسُ: التَّعارُضُ بَينَ الأدِلَّةِ وطُرُقُ دَفعِه - المَطلَبُ الرَّابِعَ عَشَرَ: النَّسخُ إلى بَدَلٍ

390 - في أصولِ الفقهِ، وهيَ نَحوُ العِشرينَ، يَتَوقَّفُ كُلُّ واحِدٍ مِنها على مدرَكٍ شَرعيٍّ يَدُلُّ على أنَّ.