في يومِ الخَميسِ أول شعبان خُلِعَ السُّلطانُ المَلِكُ الأشرف علاء الدين كجك من السُّلطة، وكانت مدته خمسة أشهر وعشرة أيام لم يكُنْ له فيها أمرٌ ولا نهي، وتدبيرُ أمورِ الدَّولةِ كُلِّها إلى قوصون، وكان إذا حضرت العلائِمُ أعطِيَ السُّلطانُ قَلمًا في يده وجاء فقيهُه المغربيُّ الذي يقرئ أولادَ السلطان ويكتبُ العلامةَ والقَلمُ في يد السلطانِ علاء الدين، فلما استولى الأميرُ أيدغمش على الدَّولةِ بعد قوصون، وقَرَّر مع الأمراء خَلْعَ الأشرف كجك في يوم الخميس أوَّلَ شعبان، بعث الأميرُ جنكلي بن البابا، والأميرُ بيبرس الأحمدي، والأمير قماري أمير شكار إلى السُّلطانِ أحمد بن النَّاصِر محمد بن قلاوون بالكرك بكُتُب الأمراءِ يُخبِرونَه بما وقع، ويستدعونَه إلى تخت مُلكِه، فلمَّا كان يومُ الأربعاء سابع عشر رمضان قَدِمَ قاصِدُ السلطان إلى الأمير أيدغمش بأنَّ السلطان يأتي ليلًا من باب القرافة، وأمَرَه أن يفتح له بابَ السِّرِّ حتى يعبُرَ منه، ففتحه، وجلس أيدغمش وألطنبغا المارداني حتى مضى جانِبٌ من ليلة الخميس الثامن عشر منه، أقبل السُّلطانُ في نحو العشرةِ رجالٍ من أهل الكرك، وقد تلَثَّمَ وعليه ثيابٌ مُفَرَّجة، فتلَقَّوه وسلموا عليه، فلم يقِفْ معهم، وأخذ جماعَتَه ودخل بهم، ورجع الأمراءُ وهم يتعَجَّبون من أمرِه، وأصبحوا فدُقَّت البشائِرُ بالقلعة، وزُيِّنَت القاهرةُ ومصر، فلما كان يوم الاثنين عاشر شوال أُلبِسَ السلطان، وجلس على تخت الملك، وقد حضر الخليفةُ الحاكِمُ بأمرِ الله وقضاة مصر الأربعة، وقُضاة دمشق الأربعة، وجميع الأمراء والمقدمين، وعهد إليه الخليفة، وقَبَّل الأمراء الأرض على العادة.
بعد أن تأسَّس المؤتمر الوطني البرقاوي، وكانت دعوتُه أصلًا إلى استقلال إقليم برقة شرق ليبيا، وقيام حكومة دستورية فيها برئاسة محمد إدريس السنوسي، وكان هذا المؤتمَرُ هو الهيئة السياسية الوحيدة المعتَرَف بها، وقد عُقِدَ هذا المؤتمر في بنغازي في 5 شعبان 1368هـ / 1 حزيران 1949م، وأعلِنَ فيه عن مَولِد دولة برقة وأيد المؤتمر بالإجماع واعترفت إنجلترا بالدولة الجديدة مباشرة، أما الشعبُ فقد أبدى استياءً عامًّا، وخرجت المظاهرات ضِدَّ هذا القرار، وحتى بعد إعلان استقلال ليبيا لم يُلقِ السنوسي بالًا لذلك، وبقي يعمل كأنَّه دولةٌ مستقلة.
هو محدِّث حلب شيخ الإسلام عمر بن عبد الوهاب العرضي، أوحدُ وقته في فنون الحديث والفقه والأدب، أخذ عن محمود البيلوني، ورضي الدين الحنبلي، وبه تخرج، ومن أفخر أسانيدِه روايتُه عن والده عبد الوهاب عن زكرياء عن ابن حجر، ومن أعظم مؤلفاته "شرح الشفاء" في أربعة أسفار ضخامٍ، سماه "فتح الغفار بما أكرم الله به نبيه المختار" اشتغل به نحو اثنتي عشرة سنة، وله "مناهج الوفا فيما تضمنه من الفوائد اسم المصطفى"، وله معجم كبير، وشرحٌ على ألفية السيوطي في الاصطلاح. كانت وفاته بحلب 16 شعبان.
جرت الوقعةُ الكبرى على العجمان، وذلك أنَّ العجمان بعد وقعةِ الصبيحة انتَزَحوا إلى الشمال ونزلوا إلى الجهراءِ في الكويت؛ وذلك ليبتعدوا عن عبدِ الله الفيصل الذي ما زال يطارِدُهم لإزالة شَرِّهم. وفي شهر شعبان خرج عبد الله من الرياض وانضَمَّ إليه سبيع ومطير وبنو هاجر، فحاصروهم في موقعٍ خطيرٍ قريبٍ مِن البحر في منطقة الجهراء فتراجعت قواتُهم تجاهَ البحرِ، فنشبت أرجُلُ جيادهم في الرَّملِ والطين وغرق بعضُها، فسُمِّيَت بوقعة الطبعة أو سنة الطبعة، فهلك منهم خلقٌ كثيرٌ غرقًا غيرَ مَن قُتِل منهم في المعركةِ.
كان أولُ رئيس موريتانيٍّ بعد الاستقلالِ هو مختار ولد داده الذي لم يُبقِ على أي حزبٍ إلا الحزب الحاكم، وبقِيَ رجالُ حزبه يتحكَّمون في البلاد، وازداد الجفافُ والخلافُ على الصحراء المغربيةِ، والحالة الاقتصاديةُ تتأخَّر وتتدهور، وتضايق الناس، وأربكت قضيَّة الصحراء وضعَ البلاد، وانتقل التذمُّر إلى العسكريِّين، فقامت حركةٌ هدفُها تحقيقُ السلام بإخراج البلادِ من حرب الصحراءِ، وتقويم الوضع الاقتصاديِّ، وقادها عددٌ من الضباطِ العسكريِّين، وتمَّت الحركةُ بنجاح تامٍّ في 5 شعبان 1398هـ / 10 تموز، وحلَّت اللجنة العسكريةُ للتصحيحِ الوطنيِّ حزبَ الشعب الجمهوري الموريتاني الحزب الحاكم، واختارتِ العقيدَ ولد مصطفى ولد محمد السالك رئيسًا للجمهوريةِ.
أثناءَ حِصار صلاحِ الدين الأيوبي لحَلَب بلَغَه مسيرُ الفرنجِ إلى حمص وتجهُّزُهم لِقَصدِها، فرحل عن حَلَب إلى حماة، فوصله ثامِنَ رَجَب، بعد نزول الفرنجِ على حمص بيومٍ، ثم رحل إلى الرستن، فلمَّا سَمِعَ الفرنجُ بقُربِه رَحَلوا عن حمص، ووصل صلاحُ الدين إليها، فحصر القلعةَ إلى أن ملكها في الحادي والعشرين من شعبان، فصار أكثَرُ الشام بيده، ولَمَّا ملك حمص سار منها إلى بعلبك، وبها خادِمٌ اسمه يمن، وهو والٍ عليها من أيام نورِ الدين محمود، فحصرها صلاحُ الدين، فأرسل يمن يطلبُ الأمان له ولمن عنده، فأمَّنَهم صلاحُ الدين، وسُلِّمَ القلعة رابع شهر رمضان.
اخترق الجيشُ الهندي خطَّ وَقْفِ النار في كشمير، واحتَلَّ أربعة مراكز في دولة كشمير الحرة، فقامت باكستان مباشَرةً برَدِّ فعلٍ مفاجئ بجنوبي كشمير التي تحتلُّها الهند، فقامت الهندُ بشنِّ هجوم على الحدود الباكستانية في منطقة لاهور بالإضافة إلى قصفِ المُدُن الباكستانية بالقنابل، فانتقلت الحربُ من أرض كشمير إلى أرض باكستان، ثم فتحت الهند جبهةً أخرى في جنوبي باكستان على محور كراتشي، فردَّ الباكستانيون الهجومَ بكل قوة، غير أنَّ مجلسَ الأمن أصدر قرارًا بوقف إطلاق النار وإنهاء القتال في 29 شعبان 1385هـ / 22 ديسمبر 1965م؛ فتوقَّفت الحرب.
قامت حركاتُ مُقاومةٍ في شرقي البلاد في نورستان حتى اضطرَّ الرئيسُ كارمل للسَّفَر لروسيا لطلَبِ المُساعدةِ المادِّيَّة، ثم اشتدَّت المقاومة، وظهر في الساحة الحزبُ الإسلاميُّ بقيادة قَلْب الدين حكمتيار وأحزابٌ أخرى، وفي ربيع الثاني 1399هـ / آذار 1979م وقَعَت انتفاضةٌ في مُعَسكرات هراة وحَدَثَ تمرُّد عسكريٌّ في الجيش، فأرسل الرُّوس في شعبان أوَّلَ وَحْدة هُجوميةٍ إلى أفغانستان، وهي عبارةٌ عن كتيبةٍ محمولةٍ جوًّا قوامُها أربعُمائةِ مقاتلٍ، واستقَرَّت في مَوقِعِ بغرام على بعد ثلاثينَ كيلو مترا من العاصمةِ كابل، فقامتْ نتيجةَ ذلك ثَوْرةٌ في العاصِمةِ نَفسِها في رَمَضان، وقامتِ الحُكومةُ بقَمعِها بأبشَعِ الطُّرُق.
بقي الخليفة العباسي المستعين بالله سلطانًا بعد خلع السلطان الناصر فرج أول السنة، ولكن الأمير شيخ المحمودي بيده كل شيء من أمر ونهي وعزل حتى تسمى بالأمير الكبير، ثم لما عَظُم أمره بعد موت بكتمر، وهو مقدم الألوف في الجيش، رأى شيخ المحمودي أن الجوَّ قد خلا له فلا مانع من سلطنته، فطلب الأمراء وكلَّمهم في ذلك، فأجاب الجميع بالسمع والطاعة طوعًا وكرهًا واتفقوا على سلطنته، فلما كان يوم الاثنين مستهل شعبان، وعمل الموكب عنده على عادته بالإسطبل السلطاني، واجتمع القضاة الأربعة، قام فتح الله كاتب السر على قدميه في الملأ وقال لمن حضر: إن الأحوال ضائقة، ولم يعهد أهل نواحي مصر اسم خليفة، ولا تستقيم الأمور إلا بأن يقوم سلطان على العادة، ودعاهم إلى الأتابك شيخ المحمودي، فقال الأمير شيخ: هذا لا يتم إلا برضا الجماعة، فقال من حضر بلسان واحد: نحن راضون بالأمير الكبير، فمدَّ قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني يدَه وبايعه، فلم يختلف عليه اثنان، وخُلِعَ الخليفة المستعين بالله العباس من السلطنة بغير رضاه، وبعد مبايعته بالسلطنة لُقِّب بالملك المؤيد شيخ، ثم جلس على كرسي الملك، وبعث إلى الخليفة القضاة ليسلِّموا عليه، ويشهدوا عليه أنه فوَّض إلى الأمير شيخ السلطنة على العادة، فدخلوا إليه وكلموه في ذلك، فتوقف في الإشهاد عليه بتفويض السلطنة توقفًا كبيرًا، ثم اشترط في أن يؤذَنَ له في النزول من القلعة إلى داره، وأن يحلف له السلطان بأنه يناصِحَه سرًّا وجهرًا، ويكون سِلمًا لمن سالمه وحَربًا لمن حاربه، فعاد القضاة إلى السلطان وردوا الخبر عليه، وحَسَّنوا له العبارة في القول، فأجاب: يُمهَل علينا أيامًا في النزول إلى داره، ثم يُرسَم له بالنزول، فأعادوا عليه الجواب بذلك وشهدوا عليه، وتوجَّهوا إلى حال سبيلهم، وأقام الخليفة بقلعة الجبل محتفظًا به على عادته أولًا خليفة، فكانت مدة سلطنته من يوم جلس سلطانًا خارج دمشق إلى يوم خلعه يوم الاثنين أول شعبان، سبعة أشهر وخمسة أيام، فلما حان يوم الاثنين مستهل شعبان حضر القضاة وأعيان الأمراء وجميع العساكر وطلعوا إلى باب السلسلة، وتقدم قاضي القضاة جلال الدين البلقيني وبايعه بالسلطنة، ثم قام الأمير شيخ من مجلسه ودخل مبيت الحراقة بباب السلسلة، وخرج وعليه خِلعة السلطنة السوداء الخليفتي على العادة، وركب فرس النوبة بشعار السلطنة، والأمراء وأرباب الدولة مشاة بين يديه، والقبة والطير على رأسه حتى طلع إلى القلعة، ونزل ودخل إلى القصر السلطاني، وجلس على تخت الملك، وقَبَّلت الأمراءُ الأرض بين يديه، ودُقَّت البشائر، ثم نودي بالقاهرة ومصر باسمه وسلطنته، وخُلِع على القضاة والأمراء ومن له عادة في ذلك اليوم.
خرج أمير الجيوش الأفضل بن بدر الجمالي في عساكِرَ جمة، ورحل من القاهرة في شعبان، وسار يريدُ أخذ بيت المقدِسِ من الأمير سكمان وإيلغازي بني أرتق، وكانا به في كثير من أصحابهما، فبعث إليهما يلتمِسُ منهما أن يسَلِّما البلدَ ولا يحوِجاه إلى الحرب، فأبيا عليه، فنزل على البلدِ ونصَب عليها من المجانيقَ نيِّفًا وأربعين منجنيقًا، وأقام عليها يحاصِرُها نيِّفًا وأربعين يومًا، حتى هدم جانبًا من السورِ، ولم يبقَ إلا أخذُها، فسيَّرَ إليه من بها ومكَّناه من البلد. فخلع على ولدي أرتق وأكرمهما، وأخلى عنهما، فمضيا بمن معهما. وملك البلدَ في شهر رمضان لخمسٍ بَقِين منه، وولَّى فيه من قبله.
بَعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُبيدةَ بنَ الحارِثِ بن عبد المطلب في سريَّةٍ إلي بطنِ رابِغٍ -هيَ ميقاتُ أهلِ الشامِ ومِصرَ وتركيا ومَن سَلَك طَريقَهم- في شعبان على رأسِ ثمانيةِ أشهُرٍ من الهجرةِ، وعَقَد له لواءً أبيضَ، وحَمَله مِسْطَحُ بن أُثاثةَ بن المطلبِ بن عبد مَنافٍ، وكانوا في ستِّين من المُهاجِرين ليس فيهم أنصاريٌّ، فلَقيَ أبا سُفيانَ بنَ حربٍ، وهو في مائتينِ على بطنِ رابِغٍ، على عشرةِ أميالٍ من الجُحفةِ، وكان بينهم الرَّميُ، ولم يَسُلُّوا السُّيوفَ، ولم يَصطَفُّوا للقتالِ، وإنَّما كانت مُناوشةً، وكان سعدُ بن أبي وقَّاصٍ فيهم، وهو أوَّلُ مَن رَمَى بسهمٍ في سبيل الله، ثم انصَرَف الفريقانِ إلى حاميَتِهم.
كان قد استَقَرَّ الصُّلحُ بين ناصرِ الدولة الحمداني وبين مُعِزِّ الدولة البويهي على ألف ألف درهم يحمِلُها ناصِرُ الدولة كل سنة، فلمَّا حصلت الإجابةُ مِن مُعِزِّ الدولة بذل زيادةً ليكونَ اليمينُ أيضًا لوَلَدِه أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه، وأن يحلِفَ مُعِزُّ الدولة لهما، فلم يُجِبْ إلى ذلك، وتجهَّزَ مُعِزُّ الدولة وسار إلى المَوصِل في جمادى الآخرة، فلما قاربها سار ناصِرُ الدولة إلى نصيبين، ووصل معِزُّ الدولة إلى المَوصِل ومَلَكَها في رجب، وسار يطلُبُ ناصِرَ الدولة في شعبان، واستخلف على الموصِلِ أبا العلاء صاعِدَ بنَ ثابت ليَحمِلَ الغَلَّات ويَجبي الخراج، وخلف بكتوزون وسبكتكين العجميَّ في جيشٍ ليحفَظَ البلَدَ.
لَمَّا تيقَّن السلطان برقوق من عودة تيمورلنك إلى بلاده وجَّه في يوم الاثنين أول شعبان القان غياث الدين أحمد بن أويس من دمشق إلى بغداد، بعد أن قدم له جميع ما يحتاج إليه، وعند وداعه خلع عليه أطلسين بشاش متمر، وسيف بسقط ذهب، وأعطى تقليدًا بنيابة السلطنة ببغداد، ولما وصل إلى ظاهر بغداد خرج إليه نائب تيمور بها، وقاتله فانكسر النائب، ودخل بغداد، وأطلق المياه على عسكر ابن أويس ليُغرقه، فأعانه الله وتخلَّص منها بعد يومين، وعبر أويس بغداد، وقد هرب نائب تيمورلنك منها، فاستولى عليها ابن أويس، واستخدم جماعةً من التركمان والعربان، فلما بلغ ذلك تيمور جهَّز أمراءه بالأموال إلى سمرقندي.
في يوم الخميس أول شعبان قدم الشريف بركات بن حسن بن عجلان مصرَ، ونزل الملك الظاهر جقمق إلى لقائِه خارج القاهرة، وبالغ السلطانُ في إكرام بركات، وقام إليه ومشى له خطوات، وأجلسه بجانبه، ثم خلع عليه، وقيَّد له فرسًا بسرج ذهبٍ وكنبوش زركش، وركب مع السلطان، وسار إلى قريبِ قلعة الجبل، فرسم له السلطانُ بالعود إلى محلٍّ أنزله به، وهو مكان أخلاه له المقرُّ الجمالي ناظر الخواص، ورتَّب له الرواتب الهائلة، وقام الجمالي بجميع ما يحتاج إليه بركات، من الكلَفِ والخدم السلطانية وغيرها، وكان أيضًا هو القائم بأمره، إلى أن أعاده إلى إمرة مكة، والسفيرُ بينهما الخواجا شرف الدين موسى التتائي الأنصاري التاجر.
أُقْصِي الرئيس أبو الحسن بني صدر مِن قيادة القواتِ المسلَّحة، وأُغلِقَت جَريدتُه، وقامت المظاهراتُ عليه، فاختَفى عن الأنظارِ، فدَعاه الخُميني للظُّهور وإعلانِ تَوبته، ولكنه لم يَستجِبْ، فصدَرَ أمْرٌ بمنْعِه من السفرِ خارجَ البلاد، وفي 19 شعبان 1401هـ / 21 حزيران 1981م قرَّر المجلِسُ النِّيابي عدَمَ صلاحيتِه لرئاسة الدَّولةِ، وتَشكَّلَ مجلسٌ رئاسيٌّ من ثلاثةِ أعضاء، لكن حدَث انفجارٌ في مقرِّ حِزب الجمهورية قُتِل أحدُ هؤلاء الثلاثةِ، ثم في رمضان / تموز جرَت الانتخاباتُ الرئاسية، وفاز بالرِّئاسةِ محمد علي رجائي الذي كان رئيسَ الحكومة، وتمكَّن أبو الحسن بني صدر من الهرَبِ إلى فرنسا، وأخَذ مِن هناك يُعارِض الحكمَ القائم، وسُمِّيَ بالرئيسِ المؤقَّتِ.
اللغة