الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ [يعني حديث: نَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا في رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ.]

2 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومُزدلِفَةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتفِعُوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ

3 - نَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا في رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ.

4 - عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنْحَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1194
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عرفةُ كلُّها موقفٌ، و ارْتَفِعُوا عنْ بطنِ عُرَنَةَ، و مُزْدَلِفَةُ كلُّها موقفٌ، و ارْتَفِعُوا عنْ بطنِ مُحَسِّرٍ ، و مِنَى كلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5407
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نحرتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، فانْحَروا في رحالِكُم، ووقفْتُ ها هنا، وعَرَفَةُ كلُّها موقِفٌ، و وقفْتُ ها هنا، وجمْعٌ كلُّها موقِفٌ

7 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ فقال: هذه عَرَفةُ، وهذا المَوْقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وجَمْعٌ كلُّها مَوْقِفٌ.

8 - وقفتُ ها هُنا بعرفةَ وعرفةُ كلُّها موقِفٌ ووقَفتُ ها هُنا بجمعٍ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ونَحرتُ ها هُنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ فانحروا في رحالِكُم

9 - فانحَروا في رحالِكم [يعني حديث: وقفْتُ هاهنا بعَرفةَ، وعَرفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووقَفْتُ هاهنا بجَمْعٍ، وجَمْعٌ كُلُّها مَوقِفٌ، ونحَرْتُ هاهنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانحَروا في رِحالِكم.]

10 - قد نحرتُ ها هُنا ومِنًى كلُّها مَنحرٌ ووقفَ بعرفةَ فقالَ : قد وقفتُ ها هُنا وعرفةُ كلُّها مَوقفٌ ووقفَ بالمُزدَلِفةِ فقالَ : قد وقفتُ ها هُنا ومُزدَلِفةُ كلُّها مَوقفٌ
 
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6692
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بمزدلفة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بمزدلفة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عرَفَةُ كلُّها موقفٌ، وأيَّامَ منًى كلَّها نَحرٌ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ليست بمحفوظة، والمحفوظ: منى كلها منحر، ومن حديث أبي هريرة، وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف، وذكره ابن أبي حاتم من حديث أبي سعيد، وذكر عن أبيه أنه موضوع
توضيح حكم المحدث : لفظة "أيام" لا تصح
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1492
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج أضاحي - وقت الأضحية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - هذا الموقِفُ، وعرَفةُ كلُّها موقِفٌ

16 - هذا الموقِفُ، وعرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ

17 - هذا قُزَحُ ، و هو الموْقِفُ، جمْعٌ كلُّها موقِفٌ، هذا المَنْحَرُ ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ

18 - هذا قُزَحُ ، و هو الموْقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ونَحرْتُ هاهُنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانْحرُوا في رحالِكُمْ

19 - فذكَرَ هذا الحديثَ [أي: حديثَ: قد نَحرتُ هاهنا ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، ووقَفَ بعَرفةَ فقال: قد وقَفتُ هاهنا وعَرفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووقَفَ بالمُزدلِفةِ، فقال: قد وقفتُ هاهنا، ومُزدَلفةُ كُلُّها مَوقِفٌ]، وأدرَجَ في الحديثِ عند قولِه: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] قال: فقرَأَ فيهما بالتوحيدِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وقال فيه: قال علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه بالكوفةِ، قال أبي: هذا الحرفُ لم يَذكُرْه جابرٌ: فذهبتُ مُحرِّشًا، وذكَرَ قِصَّةَ فاطمةَ رِضوانُ اللهِ عليها.

20 - فلمَّا أصبحَ -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووقَفَ على قُزَحَ ، فقال: هذا قُزَحُ وهو المَوقِفُ، وجَمْعٌ كُلُّها مَوقِفٌ، ونَحرْتُ هاهنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانحَروا في رِحالِكم.

21 - عليٌّ قالَ : فلمَّا أصبحَ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووقفَ علَى قُزَحَ فقالَ هذا قُزَحُ وَهوَ الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ونحَرتُ ها هُنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ فانحروا في رحالِكُم

22 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، ثُم أردَف أُسامةَ، فجعَل يُعنِقُ على ناقتِه، والنَّاسُ يضرِبونَ الإبلَ يَمينًا وشِمالًا، لا يَلتَفِتُ إليهم، ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ودفَع حينَ غابتِ الشَّمسُ، فأَتى جَمْعًا، فصلَّى بها الصَّلاتَيْنِ -يعني المغرِبَ والعِشاءَ- ثُم بات بها، فلمَّا أصبَح وقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا قُزَحُ ، وهو المَوقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، قال: ثُم سار، فلمَّا أَتى مُحَسِّرًا قرَعها، فخبَّتْ حتى جاز الواديَ، ثُم حبَسها، وأردَف الفضْلَ، ثُم سار حتى أَتى الجَمْرةَ فرَماها، ثُم أَتى المَنحَرَ ، فقال: هذا المَنحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، ثُم أتَتْه امرأةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ ، فقالت: إنَّ أبي شَيْخٌ قد أَفنَد، وقد أَدركَتْه فريضةُ اللهِ في الحَجِّ، فهل يُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: نَعمْ، فأدِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنُقَ الفضْلِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ لوَيْتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيْتُ شابًّا وشابَّةً، فخِفْتُ الشَّيطانَ عليهما، قال: وأَتاه رجُلٌ فقال: أَفضْتُ قبْلَ أنْ أَحلِقَ، قال: فاحلِقْ، أو قصِّرْ، ولا حرَجَ، قال: وأَتى زَمزَمَ فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ سِقايتَكم، لولا أنْ يَغلِبَكمُ النَّاسُ عليها لنزَعْتُ.

23 - وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ، فقال: هذه عرفةُ، وهو الموقِفُ، وعرفةُ كلُّها موقِفُ، ثمَّ أفاضَ حينَ غرَبَتِ الشمسُ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وجعَلَ يُشيرُ بيدِهِ على هيئتِهِ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشِمالًا، يلتفِتُ إليهم ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكُمُ السكينةَ، ثمَّ أتى جَمْعًا، فصلَّى بِهِمُ الصلاتَيْنِ جميعًا، فلمَّا أصبَحَ أتى قُزَحَ ، ووقَفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ ، وهو الموقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ، ثمَّ أفاضَ حتَّى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ ، فقرَعَ ناقتَهُ ؛ فخَبَّتْ حتَّى جاوَزَ الواديَ، فوقَفَ وأردَفَ الفَضْلَ، ثمَّ أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنْحَرَ ، فقال: هذا المَنْحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدرَكَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ؛ أفيُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنقَ الفَضلِ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتاهُ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قَبلَ أنْ أَحلِقَ، قال: احْلِقْ ولا حرَجَ -أو قصِّرْ ولا حرَجَ-، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذبَحْتُ قَبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: ثمَّ أتى البَيتَ، فطافَ به، ثمَّ أتى زمزمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، لولا أنْ يَغلِبَكم عليه الناسُ لنزَعْتُ.

24 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وأفاضَ حينَ غابتِ الشَّمسُ، ثُم أردَف أُسامةَ، فجعَل يُعنِقُ على بَعيرِه، والنَّاسُ يضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إليهم ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ثُم أتى جَمْعًا، فصلَّى بهمُ الصَّلاتيْنِ: المغرِبَ والعِشاءَ، ثُم بات حتى أصبَح، ثُم أتى قُزَحَ ، فوقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا المَوقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ثُم سار حتى أتى مُحَسِّرًا، فوقَف عليه، فقرَع ناقتَهُ ، فخبَّتْ حتى جاز الواديَ، ثُم حبَسها، ثُم أردَف الفضْلَ، وسار حتى أتى الجَمْرةَ فرماها، ثُم أتى المَنحَرَ، فقال: هذا المَنحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، قال: واستفتَتْهُ جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ ، فقالت: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أَفنَد، وقد أدرَكتْه فريضةُ اللهُ في الحَجِّ، فهل يُجزِئُ عنه أنْ أُؤدِّيَ عنه؟ قال: نَعمْ، فأدِّي عن أبيكِ، قال: وقد لوَى عُنقَ الفضْلِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيْتُ شابًّا وشابَّةً، فلمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، قال: ثُم جاءه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، حلَقْتُ قبلَ أنْ أنحَرَ؟ قال: انحَرْ ولا حرَجَ، ثُم أتاه آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قبلَ أنْ أحلِقَ؟ قال: احلِقْ، أو قَصِّرْ، ولا حرَجَ، ثُم أتى البيتَ فطاف به، ثُم أتى زَمزَمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، سِقايَتَكم، ولولا أنْ يَغلِبَكمُ النَّاسُ عليها لنزَعْتُ بها.

25 - منًى كلُّها منحرٌ وَكلُّ فجاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ وَكلُّ عرفةَ موقفٌ وَكلُّ المزدلفةِ موقفٌ

26 - هذِهِ عَرَفَةُ وهو مَوْقِفٌ، وعرفَةُ كلُّها الموقِفُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7012
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحَرٌ وكلُّ مزدلفةِ موقفٌ

28 - كُلُّ عرفةَ موقِفٌ وكلُّ منًى مَنحرٌ وكُلُّ المُزدلِفةَ موقفٌ وكُلُّ فِجاجِ مكةَ طريقٌ ومَنحرٌ

29 - كلُّ عرفةَ مَوقفٌ وَكُلُّ منًى منحرٌ وَكُلُّ المزدلِفةِ مَوقفٌ وَكُلُّ فجاجِ مكَّةَ طريقٌ ومَنحرٌ

30 - كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ, وكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ, وكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ, وكُلُّ فَجاجِ مكةَ طريقٌ ومَنْحَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2529
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ [يعني حديث: نَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا في رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4005 التخريج : أخرجه مسلم (1218) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ [يعني حديث: وقَفْتُ ها هنا بعَرفةَ، وعرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، ووقَفْتُ ها هنا بجَمْعٍ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ونحَرْتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ؛ فانحَروا في رِحالِكم.]
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق عديدة
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

3 - عرفةُ كلُّها مَوقفٌ وارفعوا عن عُرَنَةَ وجَمْعٌ كلُّها مَوقفٌ إلَّا مُحَسِّرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/353 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3823) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر وضاع
الراوي : حبيب بن خماشة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/237 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (384)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 192)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2179) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

5 - عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارتفعوا عن عُرَنةَ ، والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارتفعوا عن مُحَسِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وروي ] موصولا
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/235 التخريج : أخرجه البيهقي (9533) بلفظه، وابن أبي شيبة (14033)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 196) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

6 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومُزدلِفَةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتفِعُوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4006 التخريج : أخرجه أحمد (1896) بعضه في أثناء حديث، والبزار (4710) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عرفَةُ كلُّها موقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، والمُزدلِفةُ كلُّها موقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بطْنِ مُحَسِّرٍ .
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/137 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/261)
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

8 - عرَفةُ كلُّها موقفٌ وارتفعوا عن بطنِ عُرَنةَ والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ وارتفعوا عن بطنِ مُحسِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ضعيف وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/457 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج

9 - عرفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعوا عن بطنِ عُرَنَةَ ، والمُزدَلِفةُ كلُّها مَوقِفٌ وارتفِعوا عن بطنِ مُحَسَّرٍ
خلاصة حكم المحدث : يتصل من حديث جابر بن عبد الله
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/417 التخريج : أخرجه مالك (396) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

10 - عرفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعُوا عن بطنِ عُرَنَةَ ، والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعُوا عن بطنِ مُحسِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه متروك الحديث وعن أبي هريرة فيه يزيد قال البخاري منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1577
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج

11 - عرفَةُ كلُّها موقفٌ، وارتفعوا عنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، ومُزدلِفَةُ كلُّها موقفٌ، وارتفعوا عنْ بطنِ مُحَسِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/236 التخريج : أخرجه البزار (4710) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194) باختلاف يسير، والطبراني (11/119) (11231) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

12 - عَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ عُرَنةَ، والمزدلفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ مُحسِّرٍ .
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن عبد الله العمري المضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/484 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - عَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْفَعوا عن بَطنِ عُرَنةَ، والمُزدَلِفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْفَعوا عن بَطنِ مُحَسِّرٍ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف [وله شاهد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/229 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ عُرنةَ، والمُزدَلِفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ مُحسِّرٍ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه البيهقي (9533) بلفظه، وابن أبي شيبة (14033)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 196) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - نَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا في رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1218 التخريج : أخرجه أبو داود (1907) واللفظ له، وأحمد (14440) مطولا، والدارمي (1921)، وعبد بن حميد (1004) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - [عَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بَطْنِ عُرَنةَ ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنحَرٌ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض وهو متروك
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 293

17 - [عَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بَطْنِ عُرَنةَ ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنحَرٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/293

18 - عَرَفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعوا عن بطنِ عُرَنَةَ والمُزدلِفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعوا عن بطنِ مُحِسِّرٍ ، وشِعابُ منًى كلُّها مَنحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه أحمد (1896) بعضه في أثناء حديث، والبزار (4710) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، [وارفَعوا عن بطنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنْحَرٌ.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/734 التخريج : أخرجه البزار (4710)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1194)، والطبراني (11/49) (11005) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنْحَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1194 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (9469)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (28) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح الإسناد من طرق
الراوي : جابر وابن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/574
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - مناسك الحج علم - تعليم الناس وفضل ذلك

22 - عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارتفعوا عن بطنِ عُرَنَةَ ، ومزدلفةُ كلُّها موقفٌ وارتفعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، ومِنَى كلُّها مَنْحَرٌ وللحاجِّ مكةَ كلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/574 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/261) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

23 - وقفْتُ هاهنا بعَرفةَ، وعَرفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووقَفْتُ هاهنا بجَمْعٍ، وجَمْعٌ كُلُّها مَوقِفٌ، ونحَرْتُ هاهنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانحَروا في رِحالِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه أبو داود (1936) بلفظه، ومسلم (1218) باختلاف يسير، والطحاوي (1197).
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - عرفةُ كلُّها موقفٌ، و ارْتَفِعُوا عنْ بطنِ عُرَنَةَ، و مُزْدَلِفَةُ كلُّها موقفٌ، و ارْتَفِعُوا عنْ بطنِ مُحَسِّرٍ ، و مِنَى كلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5407 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1194) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (9469)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (28) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حديث: وقَفْتُ هاهنا [وعرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، ووقَفْتُ ها هنا بجَمْعٍ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ونحَرْتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ؛ فانحَروا في رِحالِكم.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن جعفر، تفرد به الحريري محمد بن جعفر عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/314

26 - نحرتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، فانْحَروا في رحالِكُم، ووقفْتُ ها هنا، وعَرَفَةُ كلُّها موقِفٌ، و وقفْتُ ها هنا، وجمْعٌ كلُّها موقِفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6748 التخريج : أخرجه مسلم (1218)
التصنيف الموضوعي: حج - أين تنحر البدن حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ فقال: هذه عَرَفةُ، وهذا المَوْقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ، وجَمْعٌ كلُّها مَوْقِفٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1196 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1196) بلفظه، وأبو داود (1935) باختلاف يسير، والترمذي (885)، وأحمد (562) مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وقَفْتُ ها هنا بعَرفةَ، وعرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، ووقَفْتُ ها هنا بجَمْعٍ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ونحَرْتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ؛ فانحَروا في رِحالِكم.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه مسلم (1218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - فضل يوم عرفة وليلته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - وقفتُ ها هُنا بعرفةَ وعرفةُ كلُّها موقِفٌ ووقَفتُ ها هُنا بجمعٍ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ونَحرتُ ها هُنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ فانحروا في رحالِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه أبو داود (1936) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما جاء في النحر في الحج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قد نحرْتُ هاهنا ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ، ووَقَف بعَرَفةَ فقال: قد وقفتُ هاهنا وعَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووَقَف بالمُزدَلِفةِ فقال: قد وقفْتُ هاهنا ومُزدَلِفةُ كُلُّها مَوقِفٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1907 التخريج : أخرجه مسلم (1218) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه