logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- طَيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ بطِيبٍ فيه مِسكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة | الصفحة أو الرقم : 4/124
| التخريج : أخرجه مسلم (1191) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - طواف الإفاضة يوم النحر زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحجِّ والعُمرةِ وسُننَهما وآدابَهما بالقَولِ والفعلِ في عُمراتِه وحَجَّةِ الوداعِ، وقد نقَلَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم ما سَمِعوه وما رأَوْه منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك.
وفي هذا الحَديثِ بيانُ بعضِ ذلك، حيثُ تَقولُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: "طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: عَطَّرتُه وزَيَّنتُه بالرَّوائحِ الجَميلةِ، وقد كان أحَبُّ الطِّيبِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِسْكَ، "يَومَ النَّحرِ"، وهو يَومُ عيدِ الأضْحى، وكان ذلك في حَجَّةِ الوَداعِ، "قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ بطِيبٍ فيه مِسْكٌ"، أي: إنَّها طيَّبتْه بعدَ رمْيِ جمْرةِ العَقَبةِ والحَلْقِ، ويُسَمَّى التَّحلُّلَ الأوَّلَ، ويكونُ قبْلَ طَوافِ الإفاضةِ، وفيه يحِلُّ كلُّ شَيءٍ إلَّا الاستمتاعَ بالنِّساءِ، كما في رِوايةٍ للنَّسائيِّ: "ولحِلِّه بعدَما رمَى جَمْرةَ العَقبةِ، قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبيتِ".
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ التَّطيُّبِ قبْلَ الإحرامِ وبعدَه. .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها