logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُغفرُ للمؤذِّنِ مُنتَهى أذانِه ، و يَستغفرُ له كُلُّ رَطِبٍ و يابِسٍ سمِعَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 233
| التخريج : أخرجه أحمد (6201)، والطبراني (12/398) (13469)، والبيهقي (2109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - صفة الأذان وموضعه استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث
للمُؤذِّنينَ الَّذين يُنادُونَ بالصَّلاةِ أجرٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالى.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يُغفرُ للمُؤَذِّنِ مُنتهَى أَذانِهِ"، أي: يُغفرُ للمُؤذِّنِ من قَدْرِ الذُّنوبِ إلى مُنتهَى مدِّ صوتِهِ، وهو تَمثيلٌ لسَعةِ المغفرةِ، يُريدُ أنَّ المكانَ الذي يَنتهي إليه صَوتُ المؤذِّنِ لو قُدِّرَ وكان ما بين مقامِهِ الذي هو فيه ذُنوبٌ تَملأُ تِلك المسافةَ لغَفَرَها اللهُ تعالى له، "ويَسْتغفِرُ له كلُّ رَطْبٍ وَيابِسٍ سَمِعه"، أي: كلُّ نباتٍ وحجَرٍ وما في معناهما، بل كلُّ مخلوقٍ مِن إنسٍ وجِنٍّ وحيوانٍ وغيرِ ذلكَ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ والتَّرغيبُ في الأذانِ( ).
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها