مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

- أفضلُ الصَّوْمِ : صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ ؛ كان يَصُومُ يومًا ، ويُفْطِرُ يومًا ، ولا يَفِرُّ إذا لاقَى

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 3990 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه البخاري (5052) بنحوه، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما


- أفضلُ الصَّوْمِ : صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ ؛ كان يَصُومُ يومًا ، ويُفْطِرُ يومًا ، ولا يَفِرُّ إذا لاقَى. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 3990 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح التخريج: أخرجه البخاري (5052) بنحوه، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما

ألم أخبر أنَّكَ تصومُ ولاَ تفطرُ وتصلِّي اللَّيلَ فلاَ تفعل فإنَّ لعينِكَ حظًّا ولنفسِكَ حظًّا ولأَهلِكَ حظًّا وصم وأفطر وصلِّ ونم وصم من كلِّ عشرةِ أيَّامٍ يومًا ولَكَ أجرُ تسعةٍ . قالَ إنِّي أقوى لذلِكَ يا رسولَ اللَّه. قالَ: صم صيامَ داودَ إذًا. قالَ وَكيفَ كانَ صيامُ داودَ يا نبيَّ اللَّهِ؟ قالَ: كانَ يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا ولاَ يفرُّ إذا لاقى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

وضَع الإسلامُ لكلِّ عبادةٍ ضَوابطَ وأحكامًا راعَى فيها المواءَمةَ بينَ أركانِ الحياةِ البشريَّةِ للإنسانِ؛ فجعَل للعبادةِ مَواقيتَ مُحدَّدةً في اليومِ واللَّيلةِ وعلى مَدارِ العامِ، وأمَر المسلِمين بأن يَأخُذوا حظَّهم مِن الدُّنيا ولا يَنسَوْا حقَّ اللهِ في العِبادةِ؛ فوازَن بينَ حياةِ الجسَدِ وحياةِ القلوبِ والأرواحِ.
وفي هذا الحديثِ بيانٌ لذلك، حيثُ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رضي الله عنهما: "بلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنِّي أصومُ أَسرُدُ"، أي: أُواصِلُ صِيامَ كلِّ الأيَّامِ، ولا أَفصِلُ بينَها بفِطْرِ بعضِها، "وأصلِّي اللَّيلَ"، أي: أصلِّي وأقومُ اللَّيلَ كلَّه، قال: "فإمَّا أرسَل إليَّ، وإمَّا لَقيتُه"، أي: يَشُكُّ عبدُ اللهِ هل النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أرسل إليه يَستَدْعيه أم أنَّه قابَلَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم مُصادَفةً، فقال له النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: "ألم أُخبَرْ أنَّك تصومُ ولا تُفطِرُ، وتُصلِّي اللَّيلَ؟! فلا تَفعَلْ"، أي: فلا تفعَلِ العبادةَ بهذه الطَّريقةِ المتواصلةِ، ثمَّ بيَّن له العِلَّةَ، فقال: "فإنَّ لِعَينِك حَظًّا، ولِنَفسِك حظًّا"، أي: إنَّ لَهم نَصيبًا مِن الرِّفقِ بهما، ومُراعاةِ حقِّهما، "ولأهلِك حظًّا"، أي: لِزَوجتِك وأولادِك وقَرابتِك، وأمَّا حقُّ الزَّوجةِ فهو في الوَطْءِ والمعاشرةِ الحَسَنةِ، وأمَّا الأولادُ والقَرابةُ فحقُّهم هو في الرِّفقِ بهم، والإنفاقِ عليهم، ومُؤاكَلتِهم وتَأنيسِهم، ومُلازَمةُ ما الْتزَمه مِن سَرْدِ الصَّومِ، وقيامِ اللَّيلِ يُؤدِّي إلى امتناعِ تلك الحقوقِ كلِّها.
ثمَّ أرشَده النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: "وصُمْ وأفطِرْ، وصَلِّ ونَمْ، وصُمْ مِن كلِّ عشَرةِ أيَّامٍ يومًا ولك أجْرُ تسعةٍ"، وهذا في المعنى مُوافِقٌ لرِوايةِ الصَّحيحَينِ الَّتي قال فيها: "صُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؛ فإنَّ الحسَنةَ بعَشْرِ أمثالِها".
قال عبدُ اللهِ: "إنِّي أَقْوى لذلك يا رسولَ اللهِ، قال: صُمْ صِيامَ داودَ إذنْ، قال: وكيف كان صِيامُ داودَ يا نبيَّ اللهِ؟ قال: كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يَومًا"، وهذا تَنبيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أنَّ صومَ يومٍ وإفطارَ يومٍ لا يُضعِفُ مُلتَزِمَه، بل يَحفَظُ قُوَّتَه، وذلك بخِلافِ سَرْدِ الصَّومِ؛ فإنَّه يُنهِكُ البدَنَ والقوَّةَ، ويُزيلُ رُوحَ الصَّومِ؛ لأنَّه يَعتادُه، فلا يُبالي به، ولا يَجِدُ له معنًى، "ولا يَفِرُّ إذا لاقَى"، أي: لا يَفِرُّ مِن العَدوِّ إذا لَقِيَه في الحربِ؛ لقُوَّةِ نفْسِه بما أبقَى فيها في غيرِ إنهكاكٍ لها بصومٍ أو ترْكِ النومِ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالتَّرفُّقِ في العِبادةِ، مع المحافَظةِ عليها وعلى الفرائضِ والنَّوافلِ؛ لِيُراعِيَ المسلِمُ حُقوقَ غيرِه عليه.
وفيه: أنَّ الحُقوقَ إذا تعارَضَت قُدِّمَ الأَوْلى على غيرِه .

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ