- لا يَتَفَرَّقَنَّ عن بيعٍ إلا عن تَرَاضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7607 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- لا يَتَفَرَّقَنَّ عن بيعٍ إلا عن تَرَاضٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7607
خلاصة حكم المحدث: حسن
للبَيعِ في الإسلامِ أحكامٌ وضوابطُ تُعْلي من قيمةِ العدلِ، وتُجنِّبُ الضَّررَ للأشخاصِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يَفترِقنَّ اثنانِ"، أي: لا يَفتِرقِ اثنانِ مُتبايِعانِ، ثمَّ وضَّحَ تلك الجُملةَ فقال: "إلَّا عن تَراضٍ"، أي: عن تَراضٍ بينَهما بالسِّعرِ ونَوعِ السِّلعةِ، ونحوِ ذلك.
وفي الحديثِ: بناءُ مُعامَلاتِ البيعِ والشِّراءِ على التَّراضي؛ دفعًا للتَّشاحُنِ والاختِلافِ.
وفيه: بيانٌ لعَظَمةِ الإسلامِ في أحكامِه وآدابِه.
لا يفترقنَّ اثنانِ إلَّا عن تراضٍ
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3458 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يَفترِقنَّ اثنانِ"، أي: لا يَفتِرقِ اثنانِ مُتبايِعانِ، ثمَّ وضَّحَ تلك الجُملةَ فقال: "إلَّا عن تَراضٍ"، أي: عن تَراضٍ بينَهما بالسِّعرِ ونَوعِ السِّلعةِ، ونحوِ ذلك.
وفي الحديثِ: بناءُ مُعامَلاتِ البيعِ والشِّراءِ على التَّراضي؛ دفعًا للتَّشاحُنِ والاختِلافِ.
وفيه: بيانٌ لعَظَمةِ الإسلامِ في أحكامِه وآدابِه.
