الموسوعة الحديثية



يَحكي ابنُ عَبَّاس رضي اللَّه عنهما، أنَّهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عُرِضَتْ عليه الأُمَمُ، فجعَلَ يَمُرُّ النَّبيُّ ومعه الرَّجُلُ، والنَّبيُّ ومعه الرَّجُلانِ، والنَّبيُّ ومعه "الرَّهْطُ"، وهوَ ما دونُ العَشَرةِ مِن الرِّجالِ، والنَّبيُّ يَمُرُّ لَيسَ مَعَهُ أحَدٌ مِمَّنْ أخبَرَهُم عن اللَّهِ؛ لِعَدَمِ إيمانِهِم. ثُمَّ رَأى صلَّى اللَّه عليه وسلَّم سَوادًا يَسُدُّ "الأُفُقَ" وَهيَ: نَواحي السَّماءِ والأرضِ، فَرَجَا أنْ تَكونَ أُمَّتَه، فَقيلَ: هذا موسى وَقَومُه، ثُمَّ قيلَ له انظُر فَرَأى سَوادًا كَثيرًا سَدَّ الأُفُقَ، فَقيلَ له: انظُر هَكَذا وَهَكَذا، فَنَظَرَ فَرَأى سَوادًا كَثيرًا سَدَّ الأُفُقَ، فَقيلَ له: هَؤُلاءِ أمَّتُكَ الَّذينَ آمَنوا بِكَ، وَمَعَ هَؤُلاءِ سَبعونَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِساب، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ ولَم يُبَيِّن لهم صلَّى اللَّه عليه وسلَّم السَّبعونَ ألفًا، فَتَذاكَرَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فَقالوا: أمَّا نَحنُ فَوُلِدْنا في الشِّركِ، ولكِنَّا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ، وَلَكِنْ هؤلاءِ هُم أبناؤُنا الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ، فَبَلَغَ قَولُهُم النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فَقالَ الدَّاخِلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ هُم الَّذينَ "لا يَتَطَيَّرونَ"، أي: لا يَتَشاءَمونَ، "وَلا يَكْتَوونَ"، أي: لا يَطلُبونَ مِن أحَدٍ أن يَكويَهُم إذا مَرِضوا، "وَلا يَسْتَرْقونَ"، أي: لا يَطلُبونَ مِن أحَدٍ أن يَقرَأَ عليهم؛ لِأنَّهُم مُعتَمِدونَ عَلى اللَّهِ؛ ولأنَّ الطَّلَبَ فيه شَيءٌ مِن الذُّلِّ. وعلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ، أي: يُفَوِّضونَ أَمْرَهم إلَيه تعالى، في تَرتيبِ الأسبابِ عَلى المُسَبِّباتِ، أو يَتْرُكونَ ذلك مُطلَقًا على ظاهِرِ اللَّفظِ. فَقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ فَقالَ: أَمِنْهُم أنا يا رَسولُ اللَّهِ؟ قالَ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: نَعَمْ، أنتَ مِنهُم، فَقامَ آخَر فَقالَ: أَمِنْهُم أنا يا رَسول اللَّهِ؟ فَقالَ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: سَبَقَك بِها عَكَّاشةُ.
في الحَديثِ: أنَّ تَرْكَ الرُّقيةِ والكَيِّ تَوَكُّلًا عَلى اللَّهِ تَعالى أفضَلُ مِن فِعْلِهما.
وفيه: النَّهيُ عَن الطِّيَرةِ.
وفيه: فَضيلةُ موسى عليه السَّلامُ وَقَومِه.
وفيه: إخبارُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عَن الغَيبِيَّاتِ.