logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَنَّ جاريةً بِكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إنَّ أبي زوَّجَني وهي كارهةٌ فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نكاحَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن | الصفحة أو الرقم : 6/121 خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم في الصحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد في ((المسند)) (1/273) باختلاف يسير.

أنَّ امْرَأَةً مِن ولَدِ جَعْفَرٍ، تَخَوَّفَتْ أنْ يُزَوِّجَهَا ولِيُّهَا وهي كَارِهَةٌ، فأرْسَلَتْ إلى شَيخَيْنِ مِنَ الأنْصَارِ: عبدِ الرَّحْمَنِ ومُجَمِّعٍ ابْنَيْ جَارِيَةَ، قالَا: فلا تَخْشَيْنَ؛ فإنَّ خَنْسَاءَ بنْتَ خِذَامٍ أنْكَحَهَا أبُوهَا وهي كَارِهَةٌ، فَرَدَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلكَ.
الراوي : عبدالرحمن بن جارية ومجمع بن جارية | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6969 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الزَّواجُ مِن آياتِ اللهِ تعالَى ونِعَمِه، وهو مُعاشَرةٌ دائمةٌ، وشَراكةٌ قائمةٌ بيْن الرَّجُلِ والمَرأةِ، ولا يَدومُ الوِئامُ ويَبقى الوُدُّ والانسجامُ ما لم يُعلَمْ رِضا المرأةِ بزَواجِها.
وفي هذا الحديثِ يروي التابعيُّ القاسِمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّ امرأةً -وهي أمُّ جَعفرٍ بنتُ القاسِمِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ- مِن ولَدِ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ، خَشِيَتْ وخافت أنْ يُزوِّجَها وَلِيُّها -وهو عَمُّ أبيها معاويةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ- وهي كارهةٌ، أي: غيرُ راغبةٍ في الزَّواجِ، فأرْسَلَتْ إلى رَجُلينِ كَبيرينِ مِنَ الأنصارِ، هما عبدُ الرحمنِ بنُ جاريةَ، ومُجَمِّعُ بنُ جاريةَ رضِيَ اللهُ عنهما، فطَمْأَناها وأخبراها بألَّا تخشى وتخاف، وقَولُه: «لا تَخْشَيْنَ» بلفظ الجَمعِ؛ خطابًا للمرأةِ المُتخَوِّفةِ ومن معها، وذَكَرَا أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَسَخَ نِكاحَ خَنساءَ بِنْتِ خِذامٍ رضِيَ اللهُ عنها عندما أتَتْ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخْبَرَتْه أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ لِلزَّواجِ، وقد كانت ثيِّبًا ومات عنها زوجُها.
وفي الحَديثِ: إثباتُ الشَّرعِ لحَقِّ المرأةِ العاقِلةِ في اختيارِ زَوْجِها.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها