- شَهِدْتَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِيدَ، أضْحًى أوْ فِطْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ، ولَوْلَا مَكَانِي منه ما شَهِدْتُهُ - يَعْنِي مِن صِغَرِهِ - قَالَ: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ولَمْ يَذْكُرْ أذَانًا ولَا إقَامَةً، ثُمَّ أتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ إلى آذَانِهِنَّ وحُلُوقِهِنَّ، يَدْفَعْنَ إلى بلَالٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ هو وبِلَالٌ إلى بَيْتِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5249 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5249)، ومسلم (884).
- شَهِدْتَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِيدَ، أضْحًى أوْ فِطْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ، ولَوْلَا مَكَانِي منه ما شَهِدْتُهُ - يَعْنِي مِن صِغَرِهِ - قَالَ: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ولَمْ يَذْكُرْ أذَانًا ولَا إقَامَةً، ثُمَّ أتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ إلى آذَانِهِنَّ وحُلُوقِهِنَّ، يَدْفَعْنَ إلى بلَالٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ هو وبِلَالٌ إلى بَيْتِهِ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5249
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج: أخرجه البخاري (5249)، ومسلم (884).
يَحكي ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّه شَهِدَ الصَّلاةَ يَومَ عيدِ الفِطرِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وأبي بَكْر وعُمَرَ وعُثْمَانَ رضي الله عنهم في خِلافتِهم فكُلُّهم كانَ يُصلِّي العيدَ قَبلَ الخُطبةِ ثُمَّ يَخطُب بعدُ، فَنَزَل نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لمَّا فَرَغَ مِن الخُطبةِ فكأنِّي أنظُر إلَيه حينَ يُجلِس الرِّجالَ بيَدِه ثُمَّ أقبَلَ يَشُقُّهم حتَّى أتى النِّساءَ مع بِلال فقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ}، وهذا يَشمَل قَتْلَه بَعدَ وُجودِه، كما كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يَقتُلون أولادَهم خَشيةَ الفَقرِ، ويَعُمُّ قَتلَه وهو جَنين، كما قَد يَفعَله بعضُ الجَهَلةِ مِن النِّساءِ {وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ}، يعني: لا يُلحِقن بأزواجِهنَّ غيرَ أولادِهم، حتَّى فَرَغَ مِن الآيةِ كُلِّها ثُمَّ قالَ حينَ فَرَغَ: أنتُنَّ على ذلِك، أي: على المَذكورِ في الآيةِ. فأجابَته صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم امرأةٌ واحِدةٌ مِنهُنَّ قالت: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فتَصَدَّقنَ، وبَسَطَ بِلالٌ ثَوبَه فجَعَلْن يُلقينَ "الفتخ" أي: الخَواتيم العِظام أو حِلَق مِن فِضَّة لا فَصَّ فيها. والخَواتيم الصِّغار في ثَوبِ بِلالٍ لِيَتصدَّق به عنهُنَّ فيمَن يَستَحِقُّ.
في الحديثِ: مُبادرَةُ تِلك النِّسوةِ إلى الصَّدقةِ بما يَعزُّ عليهِنَّ من حُليِّهنَّ، مع ضيقِ الحالِ في ذلِك الوقتِ، وفي ذلك دَلالةٌ على عُلوِّ مقامِهنَّ في الدِّينِ وحرصِهنَّ على أمرِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: بَسطُ الثَّوبِ لِقَبولِ الصَّدقةِ.
شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَومَ الفِطْرِ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بيَدِهِ، ثُمَّ أقْبَلَ يَشُقُّهُمْ، حتَّى أتَى النِّسَاءَ مع بلَالٍ، فَقالَ: {يَا أيُّها النبيُّ إذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ علَى أنْ لا يُشْرِكْنَ باللَّهِ شيئًا، ولَا يَسْرِقْنَ ولَا يَزْنِينَ ولَا يَقْتُلْنَ أوْلَادَهُنَّ، ولَا يَأْتِينَ ببُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بيْنَ أيْدِيهِنَّ وأَرْجُلِهِنَّ} حتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا، ثُمَّ قالَ حِينَ فَرَغَ: أنْتُنَّ علَى ذلكَ؟ فَقالتِ امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا: نَعَمْ يا رَسولَ اللَّهِ - لا يَدْرِي الحَسَنُ مَن هي - قالَ: فَتَصَدَّقْنَ وبَسَطَ بلَالٌ ثَوْبَهُ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الفَتَخَ والخَوَاتِيمَ في ثَوْبِ بلَالٍ
الراوي :
عبدالله بن عباس | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4895 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4895)، ومسلم (884)
في الحديثِ: مُبادرَةُ تِلك النِّسوةِ إلى الصَّدقةِ بما يَعزُّ عليهِنَّ من حُليِّهنَّ، مع ضيقِ الحالِ في ذلِك الوقتِ، وفي ذلك دَلالةٌ على عُلوِّ مقامِهنَّ في الدِّينِ وحرصِهنَّ على أمرِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: بَسطُ الثَّوبِ لِقَبولِ الصَّدقةِ.
