logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمانُ قالَ: واللَّهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا واللَّهِ لَوْلا آيَةٌ في كِتابِ اللهِ ما حَدَّثْتُكُمُوهُ إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الصَّلاةِ الَّتي تَلِيها قالَ عُرْوَةُ الآيَةُ: {إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أنْزَلْنا مِنَ البَيِّناتِ والْهُدَى}، إلى قَوْلِهِ: {اللّاعِنُونَ} [البقرة: 159].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 227
| التخريج : أخرجه البخاري (159) وأبو عوانة في ((المستخرج)) (680) باختلاف يسير وأحمد (400) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - كتم العلم وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ويُصَلِّي الصَّلَاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الصَّلَاةِ حتَّى يُصَلِّيَهَا. قالَ عُرْوَةُ: الآيَةَ {إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ} [البقرة: 159]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 160 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه مسلم (227)، والنسائي (146)، وأحمد (400) باختلاف يسير.

أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإحسانِ الوُضوءِ، وبيَّن ما فيه مِن خَيرٍ، وما يَترتَّبُ عليه مِن أجْرٍ، في أحاديثَ كثيرةٍ، ومنها هذا الحديثُ الذي يُخبِرُ فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ صلَّى الصَّلاةَ التي لأجْلِها تَوضَّأَ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى يَغفِرُ له ما بيْن هذه الصَّلاةِ التي صَلَّاها وبيْن الصَّلاةِ التاليةِ لها، كما ورَدَ في رِواياتٍ أُخرى، فلو أحسَنَ العبدُ الوُضوءَ للصَّلواتِ الخَمسِ، لَغُفِرَتْ له ذُنوبُ يومِه كلُّها، والمرادُ بها الصَّغائرُ، كما في حَديثِ مُسلمٍ عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: «الصَّلواتُ الخمسُ، والجُمعةُ إلى الجمعةِ، ورَمضانُ إلى رَمضانَ؛ مُكفِّراتُ ما بيْنهنَّ إذا اجتُنِبَ الكَبائرُ».وقدْ رَوى الخَليفةُ عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ بعْدَ أنْ تَوضَّأَ وُضوءًا كامِلًا، وغسَلَ كلَّ عُضوٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ أخبَرَ أنَّه رَأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ مِثلَ هذا الوُضوءِ، ثمَّ قال رَضيَ اللهُ عنه: لَولا آيةٌ لَمَا حدَّثْتُكم به، أي: لولا أنَّ اللهَ تعالَى أوجَبَ على مَن عَلِمَ عِلمًا إبلاغَه، لَمَا كنتُ حَريصًا على تَحديثِكم بهذا الحديثِ، قال عُروةُ: الآيةُ هي قولُه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ...} [البقرة: 159] ، وهذا مِن حِرصِ الصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم على تَبليغِ السُّنةِ وتَعليمِها للناسِ، ومِن قِيامِ وَليِّ الأمرِ بمَهامِّه في حِفظِ الدِّينِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها