logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2072
| التخريج : أخرجه الترمذي (2072)، والحاكم (7503)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2576) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - التداوي بالمحرم طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم
الإسلامُ دِينُ التَّوحيدِ؛ لذلك قَطَعَ كُلَّ طريقٍ يُوصِّلُ إلى الشِّرْكِ وحذَّرَ من أسبابِهِ ووَسائلِهِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنْ "تَعلَّقَ شيئًا"، أي: علَّق على نَفْسِهِ شيئًا مِنَ التَّمائمِ ونحوِها لجَلْبِ نَفْعٍ له أو دَفْعِ ضُرٍّ عنهُ، "وُكِلَ إليه"، أي: تُرِكَ أَمْرُهُ إلى ذلك الشَّيءِ، وهو لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ، والمعنى: أنَّ مَنْ تَمسَّكَ بشيءٍ مِنَ المُداواةِ، واعْتَقدَ أنَّ الشِّفاءَ منه لا مِنَ اللهِ تعالى لم يَشْفِهِ اللهُ، بلْ وَكَلَ شفاءَه إلى ذلك الشَّيءِ، وحينئذٍ لا يَحْصُلُ شِفاؤُه؛ لأنَّ الأشياءَ لا تَنْفَعُ ولا تَضُرُّ إلا بإذنِ اللهِ تَعالى.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِنَ التَّعلُّقِ بغيرِ اللهِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها