logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان الحسنُ والحسينُ يتختَّمانِ في يسارِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 1743
| التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث
لُبْسُ الخاتَمِ باليدِ مِنَ الأمورِ التي فَعَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُهُ رَضيَ اللهُ عنهم، فكان منها ما يُلْبَسُ لخَتْمِ الرَّسائلِ، ومنها ما يُلْبَسُ للزِّينةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ مُحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسينِ: كان "الحسنُ والحسينُ"، أي: ابْنا عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنهم أَجْمعينَ "يتختَّمانِ في يَسارِهِما"، أي: يَلْبَسونَ خاتَمَ الفِضَّةِ في إحْدى أصابعِ اليدِ اليُسْرى، وورَد في الآثارِ وعن العُلماءِ أنَّ اتِّخاذَ الخاتَمِ للرِّجالِ يكونُ في الخِنْصَرِ؛ لأنَّه أَحْفَظُ فيه مِنَ المِهْنَةِ، ولا تَشْتَغِلُ اليدُ عمَّا تتناولُهُ مِنْ أشغالِها، بخلافِ غيرِهِ، واخْتَلفتِ الآثارُ ما بين اليَمينِ والشِّمالِ، وبحَسْبِهما اخْتَلَفَ فِعْلُ السَّلَفِ، فتَختَّمَ كثيرٌ مِنْهم في اليمينِ، وكثيرٌ في الشِّمالِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها