logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما من يومٍ يأتي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا صلَّى بعدَ العصرِ رَكعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1279
| التخريج : أخرجه أبو داود (1279)، وابن حبان (1570) كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (593)، ومسلم (835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر
|أصول الحديث
للصَّلاةِ مَواعيدُ مُحدَّدَةٌ، ويُمكنُ للمُسلِم ِأنْ يَتطوَّعَ في أيِّ وقْتٍ مِن ليْلٍ أو نَهَارٍ، باستِثْنَاء الأوقَاتِ الَّتي نهَى فيها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عَن الصَّلاةِ تطوُّعًا، منها: بعدَ الفجْرِ حتى شُروقِ الشَّمسِ، وبعدَ العَصْرِ حتى غُروبِ الشَّمْسِ.
وفي هذا الحديثِ تَقولُ أُمُّ المُؤْمِنينَ عَائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: مَا مِن يومٍ يأتِي على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلَّا صلَّى بعد العَصْرِ رَكْعَتينِ، والمعلومُ أنَّ هذا وقتٌ نهَى فيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن التَّطَوِّعِ، وتفسِيرُ ذلك أنَّه جاء في حَديثٍ آخَرَ أنَّ أُمَّ سلَمَةَ لَمَّا رأَتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي الرَّكْعَتِين بعد العَصْرِ، قالت: سمِعْتُك تَنْهَى عَن هاتِين وأرَاك تُصَلِّيهما! فأخبَرَها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ ناسًا من عبد قَيْسٍ شَغَلُوه عن الرَّكْعَتين بعد الظُّهْرِ فهو يُصَلِّيهما بعد العَصْرِ.
فكانتِ الركعتانِ قَضاءً لِما فاتَه قبلَ الظُّهْرِ، وكان مِن عادَةِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا فعَل شيئًا واظَبَ عليه. وقيل: إنَّ هذا الفِعْلَ خَاصٌّ بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وحْدَه. وقيل: إنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم فعَل ذلك تَنبيهًا للأُمَّةِ أنَّ نَهْيَه عن الصَّلاةِ في هذا الوَقْتِ للكَرَاهةِ لا للتَّحْرِيمِ. .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها