logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رأيتُ على الصَّلتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نوفلِ بنِ عبدِ المطَّلبِ ، خاتمًا في خنصرِه اليُمنَى ! فقلتُ : ما هذا ؟ قال : رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يلبَسُ خاتَمه هكذا ، وجعل فصَّه على ظهرِها . قال : ولا يُخالُ ابنُ عبَّاسٍ إلَّا قد كان يذكرُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلبَسُ خاتَمه كذلك
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4229
| التخريج : أخرجه أبو داود (4229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5960)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (11/رقم22) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم يلبَسُ خاتمًا بيدِه يَختِمُ بهِ رسائِلَه، وفي هذا الحديثِ يقولُ محمدُ بنُ إسْحاقَ: "رأيتُ على الصَّلْتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نَوفلِ بنِ عبدِ المطَّلبِ خاتَمًا في خِنصرِهِ اليُمنى"، أي: يَلبسُه في إصْبعِ يدِه اليُمنى، والخنصرُ: الإِصبعُ الصَّغيرةُ الأَخيرةُ من اليدِ. فقلتُ: "ما هذا؟"، أي: وكأنَّه يَستنكِرُ لُبسَ الخاتَمِ في اليدِ اليُمنى لما هوَ مَشهورٌ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم أنَّه كانَ يلبَسُ خاتَمه باليدِ اليُسرى، قالَ الصَّلتُ: "رأَيتُ ابنَ عبَّاسٍ يَلبَسُ خاتَمهُ هكذا"، أي: في يدِه اليُمنى، "وجَعَلَ فصَّه على ظَهرِها"، أي: يَجعلُ فصَّ الخاتَمِ مما يَلي ظَهرَ اليدِ وليسَ باطِنَها كما عُرِفَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم. وفَصُّ الخاتَمِ: ما يُركَّبُ في مُنتصَفِ الخاتَمِ وعادةً يكونُ مِن نَفسِ المعدِنِ الذي صُنِعَ منه الخاتَمُ أو يكونُ مِن أحجارٍ.
قالَ الصَّلتُ: "ولا يَخالُ ابنَ عباسٍ إلَّا قدْ كانَ يذكرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم كانَ يَلبَسُ خاتَمه كذلكَ"، أي: وَلا أظنُّ أنَّ ابنَ عباسٍ يَلبَسُ خاتَمه إلَّا بما رَواهُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم.
وفي الحديث: لُبسُ الخاتمِ باليُمنى.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها