logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عائشةَ قالت كأنِّي أنظرُ إلى وبيصِ المسْكِ في مفرقِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهوَ محرمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1746
| التخريج : أخرجه البخاري (271)، ومسلم (1190)، وأبو داود (1746) واللفظ له، والنسائي (2693)، وابن ماجه (2928)، وأحمد (26303)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
حجُّ بيتِ اللهِ الحرامِ- لِمَن استطاعَ إليه سبيلًا- ركنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، وشَعيرةٌ مِن شعائرِه العِظام، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أركانَه وكيفيَّةَ الإحرامِ به، وبيَّن ما يُسمَحُ للمُحرِمِ فِعلُه وما لا يُسمَحُ به.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ هدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم في الإحرامِ؛ حيثُ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها: "كأَنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ المِسْكِ"، أي: إلى لَمَعانِه وبَريقِه، "في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم"، أي: في موضِعِ افتِراقِ الشَّعرِ في رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، "وهو مُحرِمٌ" فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يضَعُه عِندَ ابتداءِ إحرامِه، ويَبقَى أثرُه في رأسِه بعدَ الإحرامِ، وأمَّا تطييبُ ثَوبِ الإحرامِ والتطيُّبُ بعدَ الإحرامِ وأثناءَ المناسِك؛ فقد نُهِي عن ذلِك، وهو مِن مَحظوراتِ الإحرامِ، ومَن طيَّب ثَوبَه فعليه أن يَغسِلَه حتى يُنقِّيَه ويُزيلَ الطِّيبَ منه.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها