- كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو صَحِيحٌ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرَ فَلَمَّا نَزَلَ به، ورَأْسُهُ علَى فَخِذِي غُشِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ فأشْخَصَ بَصَرَهُ إلى سَقْفِ البَيْتِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى. فَقُلتُ: إذًا لا يَخْتَارُنَا، وعَرَفْتُ أنَّه الحَديثُ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا وهو صَحِيحٌ، قالَتْ: فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4463 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو صَحِيحٌ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرَ فَلَمَّا نَزَلَ به، ورَأْسُهُ علَى فَخِذِي غُشِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ فأشْخَصَ بَصَرَهُ إلى سَقْفِ البَيْتِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى. فَقُلتُ: إذًا لا يَخْتَارُنَا، وعَرَفْتُ أنَّه الحَديثُ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا وهو صَحِيحٌ، قالَتْ: فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4463
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الأنبياءُ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ حينَ يَحضُرُهُمُ المَوتُ، يُعامَلونَ بِطريقَةٍ تَختلِفُ عَن مُعاملَةِ بَقيَّةِ البَشرِ، فإنَّهُم يُخيَّرونَ بَينَ أنْ يَموتوا وبَينَ أنْ يَبقَوا على ظَهرِ الحَياةِ.
وفي هذا الحَديثِ تَقولُ عائشةُ رَضي اللهُ عَنها: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم وهوَ صَحيحٌ، أي: غَيرُ مَريضٍ، يَقولُ: إنَّه لَمْ يُقبَضْ، يَعني: لَمْ يَمُتْ نَبيٌّ قَطْ حتَّى يَرَى مَقعَدَه في الجنَّةِ، وما أعدَّه اللهُ لَهُ مِنَ الأجرِ في الجنَّةِ، فيُبشَّرَ بِذلكَ ويَكونَ مَسرورًا لِلقاءِ اللَّهِ، ثُمَّ يَحيا، أو يُخيَّر، يَعني: يُترَكُ لَه الأمرُ بَينَ الِانتِقالِ إلى لِقاءِ اللهِ أوِ البَقاءِ في الدُّنيا، قالتْ عائشةُ: فَلمَّا اشتَكى، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ومَرِضَ، وحَضرَهُ القَبضُ، وحانتْ وَفاتُه، ورَأسُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فَخِذِ عائشةَ غُشيَ عليه، أيْ: أُغميَ عليه، فلمَّا أفاقَ شَخَصَ بَصرَهُ، أي: رَفَع بَصرَه نَحوَ سَقفِ البَيتِ ثُمَّ دَعا، وَقالَ: اللَّهمَّ في الرَّفيقِ الأعلى؛ قيلَ: هُمُ الأنبياءُ الَّذينَ يَسكُنونَ أعلى عِلِّيِّينَ، فَقالتْ عائشَةُ: فَقُلتُ: إذنْ لا يُجاورُنا، أيْ: يَعني في الدُّنيا، قالتْ: فعَرفتُ أنَّهُ حَديثُه الَّذي كانَ يُحدِّثُنا وهوَ صَحيحٌ، وهو قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: لنْ يُقبَضَ نَبِيٌّ قطُّ حَتَّى يرَى مَقْعَدَه. .
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو صَحِيحٌ يقولُ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُحَيَّا أوْ يُخَيَّرَ، فَلَمَّا اشْتَكَى وحَضَرَهُ القَبْضُ ورَأْسُهُ علَى فَخِذِ عَائِشَةَ غُشِيَ عليه، فَلَمَّا أفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ البَيْتِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ في الرَّفِيقِ الأعْلَى فَقُلتُ: إذًا لا يُجَاوِرُنَا، فَعَرَفْتُ أنَّه حَديثُهُ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا وهو صَحِيحٌ.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4437 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي هذا الحَديثِ تَقولُ عائشةُ رَضي اللهُ عَنها: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم وهوَ صَحيحٌ، أي: غَيرُ مَريضٍ، يَقولُ: إنَّه لَمْ يُقبَضْ، يَعني: لَمْ يَمُتْ نَبيٌّ قَطْ حتَّى يَرَى مَقعَدَه في الجنَّةِ، وما أعدَّه اللهُ لَهُ مِنَ الأجرِ في الجنَّةِ، فيُبشَّرَ بِذلكَ ويَكونَ مَسرورًا لِلقاءِ اللَّهِ، ثُمَّ يَحيا، أو يُخيَّر، يَعني: يُترَكُ لَه الأمرُ بَينَ الِانتِقالِ إلى لِقاءِ اللهِ أوِ البَقاءِ في الدُّنيا، قالتْ عائشةُ: فَلمَّا اشتَكى، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ومَرِضَ، وحَضرَهُ القَبضُ، وحانتْ وَفاتُه، ورَأسُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فَخِذِ عائشةَ غُشيَ عليه، أيْ: أُغميَ عليه، فلمَّا أفاقَ شَخَصَ بَصرَهُ، أي: رَفَع بَصرَه نَحوَ سَقفِ البَيتِ ثُمَّ دَعا، وَقالَ: اللَّهمَّ في الرَّفيقِ الأعلى؛ قيلَ: هُمُ الأنبياءُ الَّذينَ يَسكُنونَ أعلى عِلِّيِّينَ، فَقالتْ عائشَةُ: فَقُلتُ: إذنْ لا يُجاورُنا، أيْ: يَعني في الدُّنيا، قالتْ: فعَرفتُ أنَّهُ حَديثُه الَّذي كانَ يُحدِّثُنا وهوَ صَحيحٌ، وهو قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: لنْ يُقبَضَ نَبِيٌّ قطُّ حَتَّى يرَى مَقْعَدَه. .
