logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أُخبِرَ عمرُ برجلٍ يَصومُ الدَّهرَ فجعلَ يضرِبُهُ بمخَفقَهٍ ويقولُ : كُل يا دَهرُ ، خُذ يا دَهرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق | الصفحة أو الرقم : 1/284
| التخريج : أورده ابن كثير في ((مسند الفاروق)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
الصَّومُ مِنَ العِباداتِ الجَليلةِ والقُرُباتِ العَظيمةِ، وقد جاءَ التَّرغيبُ في الإكثارِ مِن صيامِ التَّطَوُّعِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَثيرَ الصِّيامِ، وأوصى أصحابَه بصيامِ التَّطَوُّعِ.
ومِنَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بالصَّومِ: صَومُ الدَّهرِ، وهو أن يَصومَ الشَّخصُ جَميعَ أيَّامِ السَّنةِ دونَ إفطارٍ؛ فقد جاءَتِ النُّصوصُ بالنَّهيِ عنه، وفي هذا الحَديثِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُخبِرَ برَجُلٍ يَصومُ الدَّهرَ، أي: يَسرُدُ الصِّيامَ فيواليه ويُتابِعُه يَومًا بَعدَ يَومٍ طَوالَ العامِ، ولا يُفطِرُ، فجَعَلَ عُمَرُ يَضرِبُه بمِخفَقَتِه. وهيَ الدِّرَّةُ والسَّوطُ الذي يُضرَبُ به كانت مع عُمَرَ، ويَقولُ: كُلْ يا دَهرُ، خُذْ يا دَهرُ، أي: تَأكيدًا على أنَّ صيامَ الدَّهرِ لا يُشرَعُ، وأنَّ الصَّومَ المُتَواصِلَ بدونِ إفطارٍ مَنهيٌّ عنه، وأنَّ الدِّينَ يُسرٌ ولَيسَ بحَرَجٍ، وأنَّ اللهَ شَرَعَ الإفطارَ للتَّقَوِّي، ولَم يُرِدْ مِنَّا تَعذيبَ النَّفسِ.
وفي الحَديثِ عَدَمُ مَشروعيَّةِ صيامِ الدَّهرِ.
وفيه مَشروعيَّةُ تَعزيرِ الإمامِ أحَدَ رَعيَّتِه مِمَّن خالَفَ أمرًا شَرعيًّا أو ارتَكَبَ مَحظورًا.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها