logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ عُمرَ قال: ما صلَّيتُ الضُّحى منذُ أسلَمتُ إلَّا أن أطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | الصفحة أو الرقم : 3/63
| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7858)، وسعدان بن نصر في ((جزء سعدان)) (90) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (4879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - فضل الطواف صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
رَغَّبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةِ الضُّحى، وبَيَّنَ ما فيها مِنَ الأجرِ، وأنَّها تَعدِلُ أجرَ التَّصَدُّقِ عَن جَميعِ أعضاءِ الجِسمِ، ومَعَ ذلك فقدِ اختَلَفَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهُم ومَن بَعدَهم في مَشروعيَّتِها؛ فمِنهُم مَن كان يُصَلِّي الضُّحى، ومِنهُم مَن كان لا يُصَلِّيها، ومِنهُم مَن كان يُصَلِّيها أحيانًا أو في أوقاتٍ مُعَيَّنةٍ.
ففي هذا الحَديثِ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: «ما صَلَّيتُ الضُّحى مُنذُ أسلَمتُ»، أي: أنَّه لَم يَكُنْ يُصَلِّي صَلاةَ الضُّحى بشَكلٍ دائِمٍ مُنذُ دَخَلَ في الإسلامِ؛ مِمَّا يَدُلُّ على أنَّه كان لا يَرى مَشروعيَّتَها. «إلَّا أن أطوفَ بالبَيتِ»، أي: إلَّا إذا قدِمَ مَكَّةَ وطافَ حَولَ الكَعبةِ وانتَهى مِنَ الطَّوافِ فأُصَلِّي في ذلك الوقتِ لا على نيَّةِ صَلاةِ الضُّحى، بَل على نيَّةِ الطَّوافِ، ويُحتَمَلُ أنَّه كان يَنويهما مَعًا، ولَعَله لَم تَبلُغْه الأحاديثُ في فِعلِها وفَضلِها، والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ .
وفي الحَديثِ بَيانُ قَولِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما في صَلاةِ الضُّحى.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها