logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أصحابَه أنْ يُبدِلوا الهَدْيَ الذي نَحَروا عامَ الحُدَيبيَةِ في عُمرَةِ القَضاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 3/113
| التخريج : أخرجه أبو داود (1864)، والحاكم (1786)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/319) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّنةِ السَّادِسةِ هو وأصحابُه مِنَ المَدينةِ قاصِدينَ مَكَّةَ لأداءِ العُمرةِ، وساقوا مَعَهمُ الهَديَ، فصَدَّتهُم قُرَيشٌ ومَنَعوهم مِنَ الدُّخولِ حَتَّى اصطَلَحوا على ما عُرِفَ بصُلحِ الحُدَيبيَةِ، وأن يَأتوا للعُمرةِ في السَّنةِ القادِمةِ، وأمَرَ رَسولُ اللَّهِ أصحابَه أن يَنحَروا الهَديَ الذي كانَ مَعَهم.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أصحابَه أن يُبدِلوا الهَديَ الذي نَحَروه -أي: خارِجَ الحَرَمِ- () لَمَّا أُحصِروا عامَ الحُدَيبيَةِ في عُمرةِ القَضاءِ -وهيَ مِنَ المُقاضاةِ لا مِنَ القَضاءِ الذي هو ضِدُّ الأداءِ، ويُقالُ لها عُمرةُ القَضيَّةِ- في العامِ المُقبِلِ()، أي أنَّه أمَرَهم أن يَأتوا بهَديٍ آخَرَ بَدَلَ الهَديِ الذي نَحَروه في عامِ الحُدَيبيَةِ في السَّنةِ السَّادِسةِ، فيَكونُ ما أتَوا به في عُمرةِ القَضاءِ بَدَلًا للهَديِ السَّابِقِ؛ لعَدَمِ إجزاءِ الأوَّلِ؛ لعَدَمِ وُقوعِه في الحَرَمِ()؛ وذلك لأنَّ اللَّهَ تَعالى قال: {هَديًا بالِغَ الكَعبةِ} ومَن نَحَرَ الهَديَ في المَوضِعِ الذي أُحصِرَ فيه وكانَ خارِجًا مِنَ الحَرَمِ فإنَّ هَديَه لَم يَبلُغِ الكَعبةَ، فلَزِمَه إبدالُه وإبلاغُه الكَعبةَ()، والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ إتيانِ المُحصَرِ بهَديٍ آخَرَ بَدَلَ الهَديِ الذي لَم يَصِلْ إلى الكَعبةِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها