logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرَ وهو يسألُ عن الكنزِ فقال: هو المالُ الذي لا تُؤدَّي منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي | الصفحة أو الرقم : 3/10
| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (684) ومالك (886)، والبيهقي (7312)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
الزَّكاةُ رُكنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، شَرعَها اللهُ لحِكَمٍ ومَقاصِدَ عَظيمةٍ؛ ففيها مواساةٌ للفُقَراءِ والمَساكينِ، وفيها تَعويدُ النَّفسِ على البَذلِ والنَّفقةِ وإزالةِ الشُّحِّ والبُخلِ لدى أصحابِ المالِ، وقد توعَّد اللَّهُ مانِعي الزَّكاةِ بالعَذابِ الشَّديدِ، فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة: 34] ؛ ولهذا جاءَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما سُئِل عنِ الكَنزِ، أي: المَذمومِ الوارِدِ في القُرآنِ، ما المَقصودُ به؟ فقال: هو المالُ الذي لا تُؤَدَّى مِنه الزَّكاةُ، أي: أنَّ المَقصودَ بالكَنزِ في الآيةِ ليسَ هو الذي يوجَدُ مَدفونًا بالأرضِ، وإنَّما هو المالُ إذا بَلغَ النِّصابَ، ثُمَّ لم تُخرَجْ مِنه الزَّكاةُ، وإن لم يَكُنْ مَدفونًا؛ ولهذا جاءَ في رِوايةٍ أُخرى أنَّه قال: كُلُّ مالٍ تُؤَدَّى زَكاتُه فليسَ بكَنزٍ وإن كان مَدفونًا، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدَّى زَكاتُه فهو كَنزٌ، وإن لم يَكُنْ مَدفونًا. وأصلُ الكَنزِ في اللُّغةِ هو المالُ المُجتَمِعُ المَخزونُ فوقَ الأرضِ كان أو تَحتَها، وكُلُّ مالٍ جُمِعَ فهو كَنزٌ، لكِنَّ الشَّرعَ قَرَّرَ هذا الاسمَ عِندَه على جَمعِ المالِ على وَجهِ مَنعِ الحَقِّ مِنه، فالاسمُ الشَّرعيُّ قاضٍ على الاسمِ اللُّغَويِّ.
وفي الحَديثِ بَيانُ مَعنى الكَنزِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها