الموسوعة الحديثية


- قال عمرُ بنُ الخطابِ تَعَلَّمُوا أنْسابَكُمْ ثُمَّ صِلوا أَرْحامَكُمْ واللهِ إنَّهُ لَيكونُ بين الرجلِ وبينَ أَخِيهِ الشَّيْءُ ولَوْ يَعْلَمُ الذي بينَهُ وبينَهُ من داخلِ الرَّحِمِ لأوْزَعَهُ ذلكَ عَنِ انْتِهاكِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعا
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد | الصفحة أو الرقم : 53
| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (72)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (119) واللفظ لهما، والطبراني في ((الشاميين)) (3202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
مِن مَحاسِنِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ أنَّها أمَرَت بصِلةِ الأرحامِ، فهيَ رابطةٌ عَظيمةٌ بَينَ المَرءِ وأقرِبائِه، بَل إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سأله النَّاسُ بماذا أرسَلَك اللهُ؟ فيَقولُ: بصِلةِ الأرحامِ. وصِلةُ الرَّحِمِ لا سَبيلَ إليها إلَّا بمَعرِفةِ الأنسابِ حتَّى يَعرِفَ الشَّخصُ مِنهم أقرِباءَه فيَصِلَهم؛ ولهذا يَقولُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: تَعلَّموا أنسابَكُم، أي: تَعلَّموا أسماءَ آبائِكُم وأجدادِكُم وأعمامِكُم وأخوالِكُم وجَميعِ آبائِكُم؛ لتَعرِفوا أقارِبَكُم؛ ليُمكِنَكُم صِلةُ الرَّحِمِ، فإنَّ مَعنى صِلةِ الرَّحِمِ مُعاونةُ الأقارِبِ والإحسانُ إليهم والتَّلطُّفُ بهم، وما لم يَعرِفِ الرَّجُلُ أقارِبَه لم يُمكِنْه صِلةُ الرَّحِمِ، وأيضًا مِن فوائِدِ مَعرِفةِ الأنسابِ ألَّا يَقَعَ النَّاسُ في أنكِحةٍ مُحَرَّمةٍ، ثُمَّ صِلوا أرحامَكُم، أي: أنَّ صِلةَ الأرحامِ لا تَكونُ إلَّا بَعدَ تَعَلُّمِ الإنسانِ، فإذا لم يَتَعَلَّمِ الإنسانُ نَسَبَه كَيف يَصِلُ رَحِمَه. ثُمَّ قال: واللهِ إنَّه ليَكونُ بَينَ الرَّجُلِ وبَينَ أخيه الشَّيءُ، أي: مِنَ البَغضاءِ والعَداوةِ والفُرقةِ والشِّقاقِ، ولو يَعلمُ الذي بَينَه وبَينَه مِن داخِلِ الرَّحِمِ، أي: عَلاقةِ القَرابةِ، لأوزَعَه ذلك، أي: كَفَّه ومَنعَه، عنِ انتِهاكِه، أي: نَقضِه لعَهدِ اللهِ. والمَعنى: أنَّ الرَّجُلَ لو عَلِمَ أنَّ بَينَه وبَينَ الرَّجُلِ الآخَرِ رَحِمًا، لكان ذلك داعيًا له ومانِعًا عن أن يَنتَهِكَ حُرمةَ أخيه أو يَنتَقِصَه أو يَعتَديَ عليه.
وفي الحَديثِ الحَثُّ على تَعَلُّمِ الأنسابِ؛ فهيَ وسيلةٌ لصِلةِ الرَّحِمِ.
وفيه الحَثُّ على صِلةِ الرَّحِمِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها