logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عفيَ لأمَّتي عمَّا حدَّثت بِهِ أنفسَها ما لم تخرجْهُ بقولٍ أو عملٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى | الصفحة أو الرقم : 10/198
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس
| أحاديث مشابهة
مِن رَحمةِ اللهِ تعالى وفَضلِه وإحسانِه على خَلقِه أنَّه تَجاوزَ عن أخطائِهمُ التي يُحَدِّثونَ بها أنفُسَهم وما قد يَرِدُ عليهم مِن وساوِسَ وشُبُهاتٍ، ولَكِنَّ ذلك مَشروطٌ بأن يَظَلَّ ذلك في النَّفسِ لَم يَتَعَدَّ إلى قَولٍ أو فِعلٍ، فإذا تَعَدَّى أصبَحَ الشَّخصُ مُحاسَبًا عليه؛ ولهذا أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: عُفِي، أي: تَجاوَزَ اللهُ تعالى وغَفرَ، لأُمَّتي، أي: أمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا يَدُلُّ على أنَّ هذا خاصٌّ بهذه الأُمَّةِ بخِلافِ بَقيَّةِ الأُمَمِ السَّابقةِ؛ فإنَّهم كانوا يُؤاخَذونَ بما في أنفُسِهم، عَمَّا حَدَّثَت به أنفُسَها، أي: ما يَصدُرُ في النَّفسِ مِن خَطِراتٍ ووَساوِسَ وشَرٍّ مِن غَيرِ إرادةٍ مِنه، ما لَم تُخرِجْه بقَولٍ أو عَمَلٍ، أي: ما دامَت تلك الخَطَراتُ والأفكارُ مَحصورةً في النَّفسِ، أمَّا إذا خَرَجَت مِنَ النَّفسِ إلى الواقِعِ سَواءٌ باشَرَ الشَّخصُ ذلك بقَولِه بأن تَلَفَّظ بالشَّرِّ أو بما حَدَّثَ به نَفسَه، أو سَواءٌ فَعَله بأن كان يُحَدِّثُ نَفسَه بقَتلٍ أو سَرِقةٍ أو زِنًا ونَحوِ ذلك مِن آفاتِ الجَوارِحِ، فأخرَجَ حَديثَ النَّفسِ هذا فباشَرَ القَتلَ أوِ السَّرِقةَ أوِ الزِّنا، فعِندَ ذلك يُؤاخَذُ عليه الشَّخصُ ويُعاقَبُ ويَأثَمُ.
وفي الحَديثِ فَضلُ اللَّهِ تعالى على هذه الأُمَّةِ.
وفيه بَيانُ أنَّ حَديثَ النَّفسِ مَعفوٌّ عنه.
وفيه اختِصاصُ هذه الأُمَّةِ بهذا الفَضلِ.
وفيه بَيانُ أنَّ حَديثَ النَّفسِ إذا صَدَرَ بقَولٍ أو فِعلٍ فإنَّه يُعاقَبُ عليه الشَّخصُ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها