logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ القُبورِ، والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ. قال حجَّاجٌ: قال شُعبَةُ: أُرَاه يَعني اليَهودَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دون قوله: "والسرج"،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 3118
| التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير، وابن ماجه (1575) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (3118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
زيارةُ القُبورِ مِن سُنَنِ الشَّريعةِ؛ فقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ مِن زيارةِ القُبورِ، بَل أمَرَ بذلك وقال: زوروا القُبورَ؛ فإنَّها تُذَكِّرُكمُ الآخِرةَ، ولزيارةِ المَقابرِ أحكامٌ وآدابٌ، ومِن تلك الأحكامِ أنَّ زيارةَ القُبورِ مُختَصَّةٌ بالرِّجالِ فقَط، فلا يُشرَعُ للنِّساءِ زيارةُ القُبورِ؛ فقد لَعنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أي: دَعا باللَّعنةِ، واللَّعنُ هو الطَّردُ والإبعادُ مِن رَحمةِ اللهِ- زائِراتِ القُبورِ، أي: النِّساءَ اللَّاتي يَزُرنَ القُبورَ؛ وذلك لقِلَّةِ صَبرِهنَّ وكَثرةِ جَزَعِهنَّ. والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ، أي: يَبنونَ على المَقابرِ المَساجِدَ، أو يَتَّخِذونَها مُصَلًّى يُصَلَّى عِندَها؛ لأنَّه قد يُؤَدِّي ذلك إلى اعتِقادٍ في المَقبورِ، فيُؤَدِّي إلى تَعظيمِه والتَّقَرُّبِ إليه، والتَّشَبُّهِ بعُبَّادِ الأوثانِ؛ فسَدًّا لذَريعةِ الشِّركِ وحِمايةً لجَنابِ التَّوحيدِ جاءَ التَّحذيرُ مِن بناءِ المَساجِدِ على القُبورِ. والسُّرُجَ، أي: وكَذلك مَن اتَّخَذَ على القَبرِ السُّرُجَ، جَمعُ سِراجٍ، وهو المِصباحُ؛ لأنَّه تَضييعُ مالٍ بلا نَفعٍ، ويُشبِهُ تَعظيمَ القُبورِ كاتِّخاذِها مَساجِدَ. قال حَجَّاجٌ: قال شُعبةُ وهما مِن رُواةِ الحَديثِ: أُراه يَعني اليَهودَ، أي: أنَّ اتِّخاذَ المَساجِدِ على القُبورِ وكَذلك السُّرُجُ هو مِن فِعلِ اليَهودِ ومِثلُه النَّصارى.
وفي مَسألةِ زيارةِ النِّساءِ القُبورَ تَفصيلٌ وخِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ الوعيدُ الشَّديدُ لزائِراتِ القُبورِ.
وفيه الوعيدُ الشَّديدُ لمَنِ اتَّخَذَ على القُبورِ مَسجِدًا أو سِراجًا .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها