logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار | الصفحة أو الرقم : 11/366
| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6983)، والطبراني (9/329) (9432) بنحوه، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (666) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
القُنوتُ في الصَّلاةِ -وهو الدُّعاءُ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِنها- له أحكامٌ مُتَعَدِّدةٌ؛ فقد قَنَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا يَدعو على أقوامٍ، ودَعا لأقوامٍ أيضًا مُستَضعَفينَ في مَكَّةَ، وجاءَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان لا يَقنُتُ في شَيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ، أي: الصَّلَواتِ الخَمسِ، إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ، أي: كان يَقنُتُ فقَط في صَلاةِ الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ، وفي مَسألَتَيِ القُنوتِ في الصَّلَواتِ والقُنوتِ قَبلَ الرُّكوعِ أو بَعدَه خِلافٌ مَحلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ القُنوتِ قَبلَ الرُّكوعِ.
وفيه مَشروعيَّةُ القُنوتِ في صَلاةِ الوِترِ.
وفيه بَيانُ رَأيِ ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه في القُنوتِ في الصَّلَواتِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها