logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية | الصفحة أو الرقم : 1/194
| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6911) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((11/ 367)) باختلاف يسير، والطبراني ((9/ 238)) (9165) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
القُنوتُ في الصَّلاةِ -وهو الدُّعاءُ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِنها- له أحكامٌ مُتَعَدِّدةٌ؛ فقد قَنَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا يَدعو على أقوامٍ، ودَعا لأقوامٍ أيضًا مُستَضعَفينَ في مَكَّةَ، وقد ورَدَت عِدَّةُ أحاديثَ في بَيانِ مَتى يَكونُ القُنوتُ: هَل قُبلَ الرُّكوعِ أم بَعدَه؟ فرَأى جَماعةٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ القُنوتَ يَكونُ قَبلَ الرُّكوعِ؛ ولهذا يَقولُ عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ أحَدُ التَّابِعينَ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَضِيَ اللهُ عنهم كانوا يَقنُتونَ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ. والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ جَماعةً مِنَ الصَّحابةِ كانوا يَرَونَ أنَّ القُنوتَ قَبلَ الرُّكوعِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها