logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- اللهُ مع القاضي ما لم يَجُرْ ، فإذا جار تخلَّى اللهُ عنه ، و لَزِمَه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 1253
| التخريج : أخرجه الترمذي (1330) باختلاف يسير، وابن ماجه (2312) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - الإنصاف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
للقُضاةِ في الإسلامِ دَورٌ كَبيرٌ في حَلِّ الخُصوماتِ بَينَ النَّاسِ وفَصلِ النِّزاعاتِ الواقِعةِ بَينَهم، فبوُجودِهم يَأخُذُ كُلُّ شَخصٍ حَقَّه من خَصمِه؛ ولهذا كان للقاضي أجرٌ عَظيمٌ فيما يَقومُ به، ولكِن لخُطورةِ هذا المَنصِبِ جاءَ الوعيدُ الشَّديدُ في القاضي الذي يَجورُ في حُكمِه، فإذا تَحَرَّى القاضي الحَقَّ ولم يَظلِمْ أحدًا فإنَّ اللهَ تعالى يَكونُ مَعَه مؤيِّدًا له بالهدايةِ والتَّوفيقِ لإدراكِ الحَقِّ في حُكمِه، وأمَّا إذا جارَ أي: مال عن الحَقِّ إلى الباطِل، وقَضى بالظُّلمِ، فإنَّ اللهَ تعالى يَتَخَلَّى عنه، فيَترُكُه ولا يوفِّقُه، ويَقطَعُ عنه إعانَتَه وتَسديدَه بسَبَبِ جَورِه في حُكمِه، وحينَئِذٍ يَلزَمُه الشَّيطانُ، فيَكونُ ملازِمًا له لا يَنفكُّ عن إضلالِه حتَّى يُهلِكَه.
وفي الحَديثِ: إثباتُ مَعيَّةِ اللهِ تعالى للقاضي العادِلِ.
وفيه بَيانُ أهَمِّيَّةِ العَدلِ في القَضاءِ وعَدَمِ الجَورِ فيه .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها