logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا يتَّقي بفضولِهِ حرَّ الأرضِ وبردَها وفي روايةٍ لهُ ما عليهِ غيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 2/51
| التخريج : أخرجه أحمد (2320)، وابن أبي شيبة (2786)، والطبراني (11/210) (11521) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث
الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وفيها يقِفُ العبدُ بيْنَ يدَيْ ربِّه، ويَنبَغي له أنْ يَستُرَ جسَدَه وعَوْرتَه، وأنْ يكونَ بهَيْئةٍ تَليقُ بجَلالِ اللهِ سُبحانَه، وقدْ بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَجوزُ في الصَّلاةِ، وما لا يَجوزُ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في ثَوبٍ واحدٍ «مُتوشِّحًا»؛ أي: كانت صِفةُ الثَّوبِ الاتِّشاحَ، وهي أنْ يُخرِجَ طَرَفَه الَّذي ألْقاهُ على عاتِقِه الأيْسَرِ مِن تحْتِ يَدِه اليُمْنى، ثمَّ يَعقِدَ طَرَفَيْهما على صَدرِه، وكان يَتَّقي بأطْرافِ هذا الثَّوبِ وزِياداتِه حَرارةَ الأرضِ وبَرْدَها، فيَجعَلُ الثَّوبَ بيْنَه وبيْنَ الأرضِ عندَ السُّجودِ، وفي رِوايةٍ: «ما عليه غيرُه»؛ أي: لم يكُنْ على جسَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرُ هذا الثَّوبِ الَّذي تَوشَّحَ به، ولكنَّه كان ساتِرًا لجسَدِه وعَوْرتِه، وهذا دَليلٌ على مَشروعيَّةِ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ إذا كان ساتِرًا للعَوْرةِ والجسَدِ، وكلُّ ذلك إذا كان مَأْمونًا مِن السُّقوطِ والتَّكشُّفِ، على أنَّ الصَّلاةَ في الثَّوبَينِ أفضَلُ، وأتمُّ لمَن يَملِكُ الثَّوبَينِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها