logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليَدَينِ ونَصبِ القدمَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موصولا
الراوي : عامر بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2/68
| التخريج : أخرجه الترمذي (277)، وعبد الرزاق (2944) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (2677)، والبزار (1111)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8478) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث
نقَل الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم صِفةَ صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وما كان يَفعَلُه، ويَأمُرُ به في هَيئاتِ الصَّلاةِ مِن قِيامٍ ورُكوعٍ وسُجودٍ.
وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لهيْئةِ السُّجودِ وصِفَتِه؛فيقولُ عامِرُ بنُ سعدٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم «أمَرَ بوَضعِ اليدَينِ»؛ أي: أنْ تَكونَ اليَدانِ مَوضوعتَينِ على الأرْضِ مُحاذِيَتَينِ للأُذُنَينِ. وقيلَ: بحِذاءِ المَنكِبَينِ. وقدْ ورَد في رِوايةٍ أُخرى: «ضَعْ كفَّيكَ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ»؛ يَعني: ألَّا يَبسُطَ ذِراعَيه، ولا يَفتَرِشَهما. وقولُه: «ونَصْبِ القدَمَينِ»؛ أي: وأنْ تَكونَ القَدَمانِ قائِمَتَينِ على رُؤوسِ الأصابِعِ، وأنْ تَكونَ الأصابِعُ مَضمومةً، يَستَقبِلُ بأطرافِها القِبْلةَ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها