logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

-  قَدِمَ مُعاوِيَةُ المَدِينَةَ، آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَها، فَخَطَبَنا، فأخْرَجَ كُبَّةً مِن شَعَرٍ، قالَ: ما كُنْتُ أَرَى أحَدًا يَفْعَلُ هذا غيرَ اليَهُودِ! إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ. يَعْنِي الواصِلَةَ في الشَّعَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5938
| التخريج : أخرجه أحمد (16934)، وابن الجعد في ((مسنده)) (94) كلاهما بلفظه دون قوله: ((في الشعر))، ومسلم (2127) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - تغيير خلق الله زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
الابتعادُ عمَّا نَهى اللهُ عنهُ مِن صِفاتِ المؤمنِ، لا سيَّما إذا كانَ الأمرُ عَظيمًا وملْعونًا فاعلُه على لِسانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فالمؤمنُ أبعدُ الناسِ عن التوغُّلِ فيما يُغضِبُ ربَّه عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحَديثِ يروي التَّابعيُّ سعيدُ بنُ المسَيِّبِ أنَّه رَأى الخليفةَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ رضِي اللهُ عنه في آخِرِ زيارةٍ له إلى المدينةِ، قيل: كانت سَنَةَ إحدى وخمسين، وقيل: سَنةَ سبْعٍ وخَمسينَ مِن الهِجرةِ في السَّنةِ التي حَجَّ فيها، فَخَطَبَ النَّاسَ وبَيَّنَ لَهُم أُمورَ دِينِهِم، وكان ممَّا بَيَّنَهُ لهم أنْ أخْرَجَ لَهُم «كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ»، وهو شَعَرٌ مَلْفوفٌ بعْضُه على بَعضٍ، وقال: ما كنتُ أَرى أحدًا مِنَ المُسلِمينَ يَفعَلُ هذا! إنكارًا لَهُ؛ لأنَّ ذلك مِنْ فِعلِ اليَهودِ، وقَد نُهِينا عن التَّشَبُّهِ بهم، ثُمَّ أخبَرَهُم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّاهُ -أي: وَصْلَ الشَّعَرِ بشَعرٍ مُستعارٍ- الزُّورَ؛ لِمَا فيه مِنَ التَّزويرِ، فَيُظَنُّ أنَّ شَعَرَ المَرأةِ طويلٌ.
وفي الحَديثِ: إرشادُ الإمامِ للرَّعيَّةِ ونُصْحُهُم، وأمرُه بالمعروفِ ونهْيُه إيَّاهم عن المُنكَرِ.
وفيه: النَّهيُ عن التَّزويرِ والتَّغريرِ بِالمُسلِمينَ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها