logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قلتُ لابنِ عباسٍ : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ ) فهو كافرٌ ؟ قال : هو به كُفرٌ ، وليس كمن كفر بالله واليومِ الآخرِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية | الصفحة أو الرقم : 310
| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة )) (572)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2/ 318) كلاهما بلفظه، وسفيان الثوري في ((تفسيره)) (101)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 465) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ما جاء في كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الحكم بما أنزل الله مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
|أصول الحديث
كانَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه تُرجُمانًا لِلقُرآنِ، ويُفسِّرُه بحَسَبِ قَواعِدِ القُرآنِ والسُّنَّةِ، وفي هذا الأثَرِ فيه تفسيرُه لمعنى كُفرِ مَن لم يَحكُمْ بما أنزَلَ اللهُ، حيثُ يقولُ التَّابعيُّ طاوسُ بنُ كَيسانَ اليَمانيُّ: "قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ومَن لم يَحكُمْ بما أنزَلَ اللهُ فهو كافِرٌ؟" يعني الكفر الأكبر، فقالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "هو به كُفرٌ، وليس كمَن كَفَرَ باللهِ واليَومِ الآخِرِ ومَلائِكَتِه وكُتُبِه ورُسُلِه"، يعني أنَّه على دَرَجةٍ مِن دَرَجاتِ الكُفرِ، ولكنْ ليس هو الكُفرَ الأكبرَ المُخرِجَ مِنَ المِلَّةِ الذي يكونُ صاحِبُه في حُكمِ المُرتَدِّ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها