logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نَهَى أنْ يَجلِسَ بين الضِّحِّ والظِّلِّ ، قال : مجلِسُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6823
| التخريج : أخرجه أحمد (15421)، وابن أبي عاصم (2905) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الظل والشمس جن - ما جاء في مجلس الشياطين ومبيتهم إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على تَنبيه الناسِ إلى ما يَنفَعُهم ويَدفَعُ عنهمُ الضَّرَرَ المادِّيَّ والمَعنَويَّ في كُلِّ الأحوالِ، كما يَأمُرُهم بالبُعدِ عن مَواطِنِ الشَّيطانِ، كما في هذا الحَديثِ، وفيه أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نَهى أنْ يُجلَسَ بَينَ الضِّحِّ والظِّلِّ"، والضِّحُّ هو في الأصلِ ضَوءُ الشَّمسِ، والنَّهيُ عن أنْ يَجلِسَ الإنسانُ ونِصفُه في الشَّمسِ، والنِّصفُ الآخَرُ في الظِّلِّ، لا ابتِداءً ولا عارِضًا، ولكنْ عليه أنْ يَتحَوَّلَ إمَّا إلى الظِّلِّ بكُلِّ جَسَدِه، أو إلى الشَّمسِ بكُلِّ جَسَدِه؛ ثم عَلَّلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا النَّهيَ بأنَّ هذا المَكانَ "مَجلِسُ الشَّيطانِ"، والظَّاهِرُ أنَّه على ظاهِرِه، وأنَّه مَكانٌ لِقُعودِ الشَّيطانِ، وقيلَ: إنَّما أضافَه إليه؛ لِأنَّ الشَّيطانَ هو الباعِثُ لِلإنسانِ على الجُلوسِ كذلك؛ لِيُصيبَه السُّوءُ؛ لِإفسادِه لِلمِزاجِ؛ لِاختِلافِ حالِ المُؤَثِّرَيْنِ المُتضادَّيْنِ، فالشَّيطانُ عَدوٌّ لِلبَدَنِ، كما هو عَدوٌّ لِلدِّينِ، ويُمكِنُ أنْ تَكونَ عَداوَتُه لِلبَدَنِ بِناءً على استِعانَتِه بضَعفِ البَدَنِ على ضَعفِ الدِّينِ. وقيلَ: إنَّ ذلك أيضًا يَجعَلُ الإنسانَ بَينَ حالَتَيْنِ مِنَ الحَرارةِ والبُرودةِ، فيُفسِدُ مِزاجَه وجَسَدَه، والواجِبُ اتِّباعُ أمْرِه واجتِنابُ نَهيِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى ولو لم تُعلَمْ حِكمَتُه. .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها