logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

-  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبٌ قد تَوشَّحَ به، فصَلَّى بهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 13761
| التخريج : أخرجه أحمد (13761) واللفظ له، والطيالسي (2254) على الشك في الراوي، وابن حبان (2335) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - لباس الرجل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أنَّ النَّبيَّ كان شاكيًا خرج وهو يتَّكِئُ على أسامةَ بنِ زيدٍ ، عليه ثوبٌ قطَريٌّ قد توشَّح به ، فصلَّى بهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم: 49 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (136)، وأبو محمد البغوي في ((شرح السنة)) (3092)كلاهما بلفظه، وابن حبان (2335) باختلاف يسير.

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحرِصُ أشدَّ الحرصِ على أداءِ الصَّلاةِ جماعةً، حتَّى وهو مَريضٌ، كما كان يُحافِظُ على هَيْئةِ مَلبَسِهِ فيها كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ، حيثُ يَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ كانَ شاكِيًا" مِنَ المَرَضِ ثُمَّ "خرَجَ" مِن حُجْرَتِهِ الشَّريفةِ "وهو يَتَّكئُ" ويَعتَمِدُ ويَتَحامَلُ "على أُسامةَ بنِ زَيدٍ" مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحِبُّه وابنُ حِبِّه، "عليه ثَوبٌ قِطْريٌّ" وهو ثَوبٌ يَمَنيٌّ مَصْنوعٌ من القُطنِ، يُلتَحَفُ به، وفيه حُمْرةٌ، وله أعْلامٌ، وفيه بَعضُ الخُشونةِ، وقيلَ: هي حُلَلٌ جيادٌ، تُحمَلُ مِن قِبَلِ البَحرينَ من قَريةٍ فيها يُقالُ لها قِطرٌ، "قد تَوشَّحَ به"، فجعَلَ طَرفَيهِ على عُنُقِهِ كالوِشاحِ، وأدخَلَهُ تحتَ يَدِهِ اليُمْنى، وألْقاهُ على مَنكِبِهِ الأيسَرِ، كما يَفعَلُهُ المُحرِمُ "فصَلَّى بهم" بأصْحابِهِ إمامًا، على هذه الهَيْئةِ؛ لأنَّ يَداهُ ظاهِرَتانِ من الوِشاحِ، ولم يَلتَحِفْ بهما الْتِحافًا شامِلًا، ولم يُغَطِّ يَدَيهِ وذِراعَيهِ.
وفي الحَديثِ: المُحافَظةُ على الصَّلاةِ حتَّى وَقتِ الشِّدَّةِ.
وفيه: أنَّ الأنبياءَ يُصيبُهم ما يُصيبُ البَشرَ مِن الأوجاعِ والشدائدِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها